Толковая Библия. Том 3

21–23. Что такое был «отдельный дом», бет гахофшит (или - по Кетиб-гахофшот ), в котором жил Озия со дня поражения его проказой и до смерти, равно и вообще - о царствовании Озии и печальном конце его, см. примеч. к 4 Цар XV: 1–7. Толк. Библия II. Тогда как в 4 Цар XV: 6 источником сведений о царствовании Озии-Азарии названы «летопись царей иудейских», здесь (ст. 22), в качестве такого источника, указывается некоторое писание пророка Исаии.

Конечно, это писание было совершенно отличным от канонической книги пророка Исаии произведением, - так как в пророческой книге Исаии есть лишь простое упоминание об Озии (I: 1; V: 1), а упоминаемое здесь произведение заключало подробные сведения о продолжительном царствовании Озии, было, несомненно, летописного характера и могло составлять часть «летописи царей иудейских», бывшей, как мы говорили, произведением пророков (Толков. Библия II, с. 444).

Глава XXVII

(Ср. 4 Цар XV: 32–38).

Иоафам, 11-й царь иудейский.

1–2. Время воцарения Иоафама; продолжительность и богоугодный характер царствования. 3–4. Постройки в храме, Иерусалиме и других местностях Иудеи. 5–6. Удачная война с аммонитянами. 7–9. Заключительные замечания о царствовании Иоафама и его кончине.

1. Двадцати пяти лет был Иоафам, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Иеруша, дочь Садока.

2. И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Озия, отец его, только он не входил в храм Господень, и народ продолжал еще грешить.

1–2. Сн. 4 Цар XV: 32–34. Толков. Библия II. В характеристике благочестия Иоафама во 2 Пар ст. 2 имеется замечание: «только он не входил в храм Господень» , т. е. не подражал отцу своему Озии (сн. XXVI: 16 и д.) в его преступной попытке совершать священнодействие в храме. Совершенно превратно некоторые раввины (Кимхи и др.) понимали это выражение в смысле указания на то, будто Иоафам, испуганный постигшим в храме отца его страшным наказанием, вовсе не решался входить в храм и совершал жертвоприношения на высотах; между тем в тексте ст. 2 грех служения на высотах приписывается только народу, а не царю.

3. Он построил верхние ворота дома Господня, и многое построил на стене Офела;

4. и города построил на горе Иудейской, и в лесах построил дворцы и башни.

3–4. Строительная деятельность Иоафама коснулась сначала Иерусалима и, прежде всего, храма: он построил (ст. 3) так называемые «верхние» (евр.: елийон , LXX: , Vulg.: excelsam, слав.: высокая ) ворота дома Господня, лежавшие, по господствующему в науке представлению, на северной стороне и тожественные с воротами Вениаминовыми (Иер XX: 2. См. у проф. Олесницкого . Ветхозаветный храм, с. 669) [ 9 ]. Кроме того, Иоафам обстроил Офел (ст. 2, ср. 2 Пар XXXIII: 14 ; Неем III: 20, XI: 21; Ис XXXII: 14). Именем Офел (собственно: холм, см. 4 Цар V: 24; Мих IV: 8), как полагают исследователи библейских древностей, называлась восточная или юго-восточная часть стены, окружавшей храм, и башня, стоявшая при ней. Название это могло произойти от предместья Иерусалима, расположенного на восточном склоне горы Мориа. См. А. С. Норова . Путешествие к св. мест. изд. 3, 1854, ч. Ill, с. 310; проф. Гуляева , Историч. книги, с. 561; проф. Олесницкого , Ветхозаветный храм, с. 572, 642 и др. Ср. Иос. Флав. Иуд война VI, 6, 2.

Кроме Иерусалима, Иоафам, подобно Иосафату (выше гл. XVII: 12 ), укрепил прежние и воздвигал новые города и по всей стране (ст. 4).

5. Он воевал с царем Аммонитян и одолел их, и дали ему Аммонитяне в тот год сто талантов серебра и десять тысяч коров пшеницы и ячменя десять тысяч. Это давали ему Аммонитяне и на другой год, и на третий.

6. Так силен был Иоафам потому, что устроял пути свои пред лицем Господа Бога своего.

5–6. Подобно же Иосафату ( XX: 1 гл.), Иоафам имел благоприятную для Иудеи войну с аммонитянами, которые и теперь, как при Озии ( XXVI: 8 ) вынуждены были платить иудейскому царю. Размер дани приблизительный: около 150 000 рублей и около 14 000 четвертей пшеницы и ячменя ( Гуляев , с. 561). Впрочем, этот приток богатой дани в страну гибельно отразился на нравственности жителей, как видно из относящихся к этому времени пророческих речей Исаии (Ис I–II гл. и др.).

7. Прочие деяния Иоафама и все войны его и поведение его описаны в книге царей Израильских и Иудейских:

8. двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме.

9. И почил Иоафам с отцами своими, и похоронили его в городе Давидовом. И воцарился Ахаз, сын его, вместо него.