53. и чтобы всем, отправляющимся из Вавилона, была свобода строить город, как самим, так и потомкам их и всем священникам, которые пойдут.54. Писал также и о содержании и о священническом облачении, в котором служат.55. Написал давать содержание и левитам до того дня, когда совершится храм и построен будет Иерусалим;56. и всем, стерегущим город, предписал давать жалованье и продовольствие.56. Предписал давать жалованье и продовольствие
, — , поместья и содержание.
57. Отпустил и все сосуды, которые отделил Кир из Вавилона; и всё, что велел сделать Кир, и он повелел исполнить и послать в Иерусалим.58. И когда вышел юноша, то устремил лице свое на небо против Иерусалима, возблагодарил Царя Небесного и сказал:58. И когда вышел юноша,
— вышел, очевидно, из царского дворца. — Устремил лице свое на небо против Иерусалима. Ср. Дан VI:10. Молиться, обратив лицо к Иерусалиму, было общим обычаем.
59. от Тебя победа и от Тебя мудрость, и Твоя слава, а я Твой раб.60. Благословен Ты, даровавший мне мудрость, и благодарю Тебя, Господи, Боже отцов наших.61. И, взяв письма, отправился и пришел в Вавилон и объявил всем братьям своим.62. И они возблагодарили Бога отцов своих за то, что даровал им свободу и разрешение63. идти и строить Иерусалим и храм, на котором наречено имя Его. И ликовали с музыкою и веселием семь дней.Глава V
1–3. Возвращение из плена. 4–44. Список возвратившихся с Зоровавелем. 45–49. Построение жертвенника. 50–52. Праздник Кущей и восстановление жертвоприношений. 53–62. Построение храма. 63–70. Препятствия со стороны самарян.1. После сего избраны были к отправлению родоначальники по коленам их, и жены их, и сыновья их, и дочери их, и рабы их, и рабыни их со скотом их.1. В ст. 1–5 содержатся сведения, не имеющиеся в канонических книгах. Откуда заимствованы эти сведения автором — неизвестно. Греческий текст стихов Фриче находит имеющим гебраистическую окраску, а Евальд и Берто высказывают предположение, что ст. 1–5 находились некогда и в 1 Езд 2–3 слова ст. 2-го с музыкою, с тимпанами и трубами
некоторые экзегеты относят к 3-му, понимая как указание на торжественные проводы отправлявшихся со стороны оставшихся братьев.
2. Дарий послал с ними тысячу конников, доколе они не введут их в Иерусалим с миром, с музыкою, с тимпанами и трубами.3. И все братья их веселились, и царь дозволил им идти вместе.4. И вот имена мужей, шедших по племенам их в коленах по старшинству их:5. священники, сыны Финееса, сыны Аарона, Иисус, сын Иоседека, сына Сареева, и Иоаким, сын Зоровавеля, сына Салафииля из дома Давидова, из рода Фареса, колена же Иудова,