6. Нет подобного Тебе, Господи! Ты велик, и имя Твое велико могуществом.7. Кто не убоится Тебя, Царь народов? ибо Тебе единому принадлежит это; потому что между всеми мудрецами народов и во всех царствах их нет подобного Тебе.8. Все до одного они бессмысленны и глупы; пустое учение — это дерево.9. Разбитое в листы серебро привезено из Фарсиса, золото — из Уфаза, дело художника и рук плавильщика; одежда на них — гиацинт и пурпур: все это — дело людей искусных.9. Фарсис
— см. Ис XXIII:1. — Уфаз — Офир (Таргум, Феодотион).
10. А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный. От гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его.10–16. В противоположность ничтожеству идолов пророк изображает величие Иеговы, пред которым все идолы падают.
11. Так говорите им: боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес.12. Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростер небеса.13. По гласу Его шумят воды на небесах, и Он возводит облака от краев земли, творит молнии среди дождя и изводит ветер из хранилищ Своих.13. О хранилищах ветра
см. Иов XXXVII:22.
14. Безумствует всякий человек в своем знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим, ибо выплавленное им есть ложь, и нет в нем духа.15. Это совершенная пустота, дело заблуждения; во время посещения их они исчезнут.16. Не такова, как их, доля Иакова; ибо Бог его есть Творец всего, и Израиль есть жезл наследия Его; имя Его — Господь Саваоф.17. Убирай с земли имущество твое, имеющая сидеть в осаде;17–25. Пророк предвидит нападение вавилонян на Иерусалим, падение города и отведение народа иудейского в плен. Роптать против такого решения Иеговы не следует, потому что иудеи сами виновны в своей погибели. Притом нельзя смотреть на поражение иудеев как на окончательное.
17. Здесь пророк, очевидно, обращается к жителям Иерусалима.
18. ибо так говорит Господь: вот, Я выброшу жителей сей земли на сей раз и загоню их в тесное место, чтобы схватили их.19. Горе мне в моем сокрушении; мучительна рана моя, но я говорю сам в себе: «подлинно, это моя скорбь, и я буду нести ее;19. Моя скорбь
— т. е. она заслужена мною. Пророк говорит от лица лучшей части иудейского народа.
20. шатер мой опустошен, и все веревки мои порваны; дети мои ушли от меня, и нет их: некому уже раскинуть шатра моего и развесить ковров моих,21. ибо пастыри сделались бессмысленными и не искали Господа, а потому они и поступали безрассудно, и все стадо их рассеяно».22. Несется слух: вот он идет, и большой шум от страны северной, чтобы города Иудеи сделать пустынею, жилищем шакалов.23. Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим.24. Наказывай меня, Господи, но по правде, не во гневе Твоем, чтобы не умалить меня.