8. Я усердно принесу Тебе жертву, прославлю имя Твое, Господи, ибо оно благо,9. ибо ты избавил меня от всех бед, и на врагов моих смотрело око мое.8–9. «Прославлю имя Твое, Господи, ибо оно благо»
— буду восхвалять Тебя, конечно, в молитвах и псалмах за ниспосланное мне добро. — «На врагов моих смотрело око мое». Простая помощь была оказана Давиду, так как Саул узнал о нападении на южные пределы своего государства филистимлян, вышел навстречу им и Давид мог не бежать от врагов, а смотреть, как они от него удаляются.Псалом 54
Если принять во внимание яркость подробностей в изображении автором своего состояния при открывшихся настроениях в Иерусалима и постигнувших
бедствиях, которые угрожали писателю, и то, что все эти гонения направлялись против личности писателя псалма, то таким автором нужно считать Давида; против него велись гонения и никто лучше его не мог знать его душевного состояния в данном положении, да и все волнения в Иерусалиме, о которых говорит псалом, совпадают с известными и описанными в исторических книгах событиями из жизни Давида.
Написан псалом во время гонения Давида от Авессалома, когда уже изменил ему Ахитофел. (14–15 ст.) и когда он приготовился бежать из Иерусалима (7–9).
Господи! Услышь мою молитву и помоги мне, притесняемому от нечестивого (2–4). Я потерял мужество и готов бежать я пустыню (5–9). Расстрой союз и сплоченность врагов, завладевших городом и вносящих в него злодеяние и коварство (10–12). Моим врагом сделался друг мой (13–15). Накажи их, Господи. Я буду взывать к Тебе постоянно (16–18). Господь спасет меня и погубит моих врагов за их постоянство в коварстве и злодеяниях (19–22). Праведника Господь спасет, а врагов его низложит (23–24).1. Начальнику хора. На струнных орудиях. Учение Давида.2. Услышь, Боже, молитву мою и не скрывайся от моления моего;3. внемли мне и услышь меня; я стенаю в горести моей, и смущаюсь4. от голоса врага, от притеснения нечестивого, ибо они возводят на меня беззаконие и в гневе враждуют против меня.4 стих знакомит с причиной «печали и смятения» Давида, т. е. удрученного состояния его духа. Это — неприязненное отношение к нему его противников и те нестроения в общественной жизни, которые уже ярко обнаружились во время господственного положения его врагов в Иерусалиме.
Враги Давида не только говорили против него («голос врага»), но переходили и к неприязненным против него действиям («в гневе враждуют»
— обнаруживают неприязнь действиями). Так, напр., они «возводят на Давида беззаконие», т. е. обвинения в нарушении им закона. О таких нарушениях говорили те клеветы, которые распространял в народе Авессалом об отце, как дурном, несправедливом и нерадивом его правителе.
5. Сердце мое трепещет во мне, и смертные ужасы напали на меня;6. страх и трепет нашел на меня, и ужас объял меня.7. И я сказал: «кто дал бы мне крылья, как у голубя? я улетел бы и успокоился бы;8. далеко удалился бы я, и оставался бы в пустыне;9. поспешил бы укрыться от вихря, от бури».5–9. Возмущение жителей и недовольство Давидом приняло уже такие размеры, что последний желал с быстротою голубя уйти в пустыню, чтобы успокоиться от постоянно гнетущих его ожиданий грубого нападения со стороны врагов. Сравнение с голубем, самой быстрой из птиц по своему полету, указывает на степень опасности, которой подвергался Давид. Он ждал «вихря и бури», т. е. взрыва возмущения, которое уже было хорошо подготовлено.
10. Расстрой, Господи, и раздели языки их, ибо я вижу насилие и распри в городе;