10. Все народы окружили меня, но именем Господним я низложил их;11. обступили меня, окружили меня, но именем Господним я низложил их;12. окружили меня, как пчелы [сот], и угасли, как огонь в терне: именем Господним я низложил их.13. Сильно толкнули меня, чтобы я упал, но Господь поддержал меня,14. Господь — сила моя и песнь; Он соделался моим спасением.10–14. Плодотворность такой веры оправдалась и при настоящих обстоятельствах построения храма. — «Все народы окружили меня»
. Известно, что постройке храма, кроме бедности возвратившихся евреев, много мешали и самаряне, представившие пред персидскими правителями сооружение храма, как сооружение цитадели, крепости, с целью отложиться от персов и вести с ними войну. Только проповедь пророков, воодушевлявшая строителей, и вера в свою правоту и защиту от Бога поддерживала строителей и увенчалась успехом. — «Сильно толкнули меня, чтоб я упал» — всеми оставленный евр. народ считал себя близким к гибели, но Господь спас его, как из плена, так и помог в настоящем случае построения храма. Поэтому писатель и говорит: «Господь — сила моя и песнь».
15. Глас радости и спасения в жилищах праведников: десница Господня творит силу!16. Десница Господня высока, десница Господня творит силу!17. Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни.15–17. По-видимому, далее писатель изображает картину общенародного ликования. Раздаются голоса в селениях праведных, т. е. среди еврейского народа, как единственного тогда чтителя Единого и Истинного Бога: «Господь чудесно спас меня». Это вселяет в меня уверенность, что и в будущем я не погибну, сохраню политическую и религиозную независимость («буду жить»
), чтобы всегда восхвалять Господа.
18. Строго наказал меня Господь, но смерти не предал меня,19. Отворите мне врата правды; войду в них, прославлю Господа.20. Вот врата Господа; праведные войдут в них.21. Славлю Тебя, что Ты услышал меня и соделался моим спасением.22. Камень, который отвергли строители, соделался главою угла:23. это — от Господа, и есть дивно в очах наших.24. Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный!22–24. Видимое проявление Божественной помощи открывается в построении храма. Над материалом («камнем»), из которого он делался, смеялись даже строившие его, но храм все-таки был закончен. Ясно, что помогал Сам Бог, а потому будем восхвалять Господа в этот торжественный день окончания постройки. При строении второго храма, видевшие и помнившие еще первый, богатый храм Соломона, плакали при виде малых размеров и бедности материала, из которого созидался второй храм, считая это за знак отвержения евреев от Господа, что подрывало энергию строителей. Но значение храма, как религиозного центра, а потому и политически объединительного пункта, вероятно, если не сознавалось ясно, то все-таки чувствовалось многими, и ликование их при окончании постройки — понятно.
25. О, Господи, спаси же! О, Господи, споспешествуй же!26. Благословен грядущий во имя Господне! Благословляем вас из дома Господня.26. Здесь изображается процессия, идущая к храму и воспевающая: «благословен грядущий во имя Господне»
, на что священники отвечают: «благословляем…»
27. Бог — Господь, и осиял нас; вяжите вервями жертву, ведите к рогам жертвенника,28. Ты Бог мой: буду славить Тебя; Ты Бог мой: буду превозносить Тебя, [буду славить Тебя, ибо Ты услышал меня и соделался моим спасением].29. Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.