12–19. В стихах 12–15 Премудрый предостерегает ученика своего от всех видов и проявлений лукавства и коварства, а в ст. 16–19 эти пороки и некоторые другие представляются особенно богопротивными. Уже и ранее (IV:24–25
) предостерегал от лукавства и призывал к прямому и открытому образу действий. Здесь он делает то же, но при этом подробно обрисовывает хитрую мимику — глаз, ног, пальцев — коварного и лукавого человека (ст. 13), всегда замышляющего в сердце зло на ближнего и на общество (ст. 14, сн. II:12, 14, III:29): но конечная, неисцельная гибель злодея неизбежна (тс. 15. I:27; III:25; XXIV:22).Затем, для возбуждения в ученике большего отвращения к порокам злобы, лукавства, коварства, Премудрый называет, ст. 17–19, семь (собственно 6) пороков, составляющих проявления общей порочности и испорченности сердца человеческого. У LXX (и в слав.) мысль о шести пороках в ст. 15 отсутствует. И в других местах кн. Притчей обличаются: гордые глаза (XXX:13
), руки, проливающие кровь (I:11) и под., но здесь обличения эти сгруппированы полнее и выражены в особенной свойственной языку притчей форме числового параллелизма.
20. Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей;21. навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою.22. Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою:23. ибо заповедь есть светильник, и наставление — свет, и назидательные поучения — путь к жизни,24. чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой.25. Не пожелай красоты ее в сердце твоем, (да не уловлен будешь очами твоими,) и да не увлечет она тебя ресницами своими;26. потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу.27. Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его?28. Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих?29. То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины.30. Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден;31. но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст все имущество дома своего.32. Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это:33. побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится,34. потому что ревность — ярость мужа, и не пощадит он в день мщения,35. не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров.