Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги учительные.

22–25. Соответственно неодинаковой настроенности безумного нечестивого и мудрого — праведного (ст. 23), неодинаковы и внешняя судьба того и другого: у праведника все спорится, все ему дается без труда, забот и тревоги, так как на жизни и делах его почивает благословение Божие (ст. 22, сн. Пс CXXVI:2 сл.), всякое желание его исполняется (ст. 24б); напротив, удел нечестивого — вечный страх за свое благополучие (ст. 24а, сн. Ис LXVI:4; Иов III:25), а конец его — внезапная и полная гибель, при полной непоколебимости праведника (ст. 25; сн. I:27; Иов I:19).

26. Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.

26. В этом стихе высказана, особняком здесь стоящая, мысль о вреде лености (ср. VI:6 сл.; XII:27; XIX:24).

27. Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.
28. Ожидание праведников — радость, а надежда нечестивых погибнет.
29. Путь Господень — твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие.
30. Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле.

27–30. Повторяются не раз высказанные мысли о различном до противоположности жребии праведных и нечестивых (ср. III:2; IX:11; сн. Иов VIII:13; Пс CIX:6).

31. Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется.
32. Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых — развращенное.

31–32. Об устах праведного и нечестивого и плодах их.

Глава XI

1–11. О значении справедливости в отношении ближних и о пагубности несправедливости. 12–15. Против болтливости, пристрастия к клевете, неразумии в советах и легкомысленных поручительств. 16–23. Различное поведение и противоположные плоды праведного и нечестивого. 24–26. Против скупости и несострадательности. 27–31. Прочны лишь плоды благочестия.

1. Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.
2. Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными — мудрость. (Праведник, умирая, оставляет сожаление; но внезапна и радостна бывает погибель нечестивых.)
3. Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их.
4. Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.
5. Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падет от нечестия своего.
6. Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим.
7. Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает.
8. Праведник спасается от беды, а вместо него попадает в нее нечестивый.
9. Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются.
10. При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых бывает торжество.
11. Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.