Читаем Толковая Библия. Ветхий Завет. Пятикнижие полностью

1. Вот станы сынов Израилевых, которые вышли из земли Египетской по ополчениям своим, под начальством Моисея и Аарона.2. Моисей, по повелению Господню, описал путешествие их по станам их, и вот станы путешествия их:3. из Раамсеса отправились они в первый месяц, в пятнадцатый день первого месяца; на другой день Пасхи вышли сыны Израилевы под рукою высокою в глазах всего Египта;4. между тем Египтяне хоронили всех первенцев, которых поразил у них Господь, и над богами их Господь совершил суд.5. Так отправились сыны Израилевы из Раамсеса и расположились станом в Сокхофе.6. И отправились из Сокхофа и расположились станом в Ефаме, что на краю пустыни.7. И отправились из Ефама и обратились к Пи-Гахирофу, что пред Ваал-Цефоном, и расположились станом пред Мигдолом.8. Отправившись от Гахирофа, прошли среди моря в пустыню, и шли три дня пути пустынею Ефам, и расположились станом в Мерре.9. И отправились из Мерры и пришли в Елим; в Елиме же (было) двенадцать источников воды и семьдесят финиковых дерев, и расположились там станом.10. И отправились из Елима и расположились станом у Чермного моря.11. И отправились от Чермного моря и расположились станом в пустыне Син.12. И отправились из пустыни Син и расположились станом в Дофке.13. И отправились из Дофки и расположились станом в Алуше.14. И отправились из Алуша и расположились станом в Рефидиме, и не было там воды, чтобы пить народу.15. И отправились из Рефидима и расположились станом в пустыне Синайской,16. И отправились из пустыни Синайской и расположились станом в Киброт-Гаттааве.17. И отправились из Киброт-Гаттаавы и расположились станом в Асирофе.18. И отправились из Асирофа и расположились станом в Рифме.19. И отправились из Рифмы и расположились станом в Римнон-Фареце.20. И отправились из Римнон-Фареца и расположились станом в Ливне.21. И отправились из Ливны и расположились станом в Риссе.22. И отправились из Риссы и расположились станом в Кегелафе.23. И отправились из Кегелафы и расположились станом на горе Шафер.24. И отправились от горы Шафер и расположились станом в Хараде.25. И отправились из Харады и расположились станом в Макелофе.26. И отправились из Макелофа и расположились станом в Тахафе.27. И отправились из Тахафа и расположились станом в Тapaxe.28. И отправились из Тapaxa и расположились станом в Мифке.29. И отправились из Мифки и расположились станом в Хашмоне.30. И отправились из Хашмоны и расположились станом в Мосерофе.31. И отправились из Мосерофа и расположились станом в Бене-Яакане.32. И отправились из Бене-Яакана и расположились станом в Хор-Агидгаде.33. И отправились из Хор-Агидгада и расположились станом в Иотвафе.34. И отправились от Иотвафы и расположились станом в Авроне.35. И отправились из Аврона и расположились станом в Ецион-Гавере.36. И отправились из Ецион-Гавера и расположились станом в пустыне Син. (Отправившись из пустыни Син, расположились станом в пустыне Фаран,) она же Кадес.37. И отправились из Кадеса и расположились станом на горе Ор, у пределов земли Едомской.38. И взошел Аарон священник на гору Ор по повелению Господню и умер там в сороковой год по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в пятый месяц, в первый день месяца;39. Аарон был ста двадцати трех лет, когда умер на горе Ор.40. Ханаанский царь Арада, который жил к югу земли Ханаанской, услышал тогда, что идут сыны Израилевы.41. И отправились они от горы Ор и расположились станом в Салмоне.42. И отправились из Салмона и расположились станом в Пуноне.43. И отправились из Пунона и расположились станом в Овофе.44. И отправились из Овофа и расположились станом в Ийм-Авариме, на пределах Моава.45. И отправились из Ийма и расположились станом в Дивон-Гаде.46. И отправились из Дивон-Гада и расположились станом в Алмон-Дивлафаиме.47. И отправились из Алмон-Дивлафаима и расположились станом на горах Аваримских пред Нево.48. И отправились от гор Аваримских и расположились станом на равнинах Моавитских у Иордана, против Иерихона;49. они расположились станом у Иордана от Беф-Иешимофа до Аве-Ситтима на равнинах Моавитских.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное / Биографии и Мемуары
История толкования Ветхого Завета
История толкования Ветхого Завета

Исследование митрополита Амфилохия (Радовича), одного из самых известных современных сербских богословов, посвящено истории экзегезы Ветхого Завета в Православной Церкви за два тысячелетия. Автор сосредоточивается, прежде всего, на непреходящей духовной ценности библейского текста, одновременно показывая значимость и востребованность святоотеческих толкований для любой эпохи. Особую ценность работе придает обзор истории ветхозаветной экзегетики в славянских странах — Болгарии, Сербии, Румынии, а также в России.Перевод осуществлен по последнему (третьему) сербскому изданию (2002 г.) и снабжен многочисленными редакторскими примечаниями, ссылками на новейшую литературу и указателями, в том числе — паримийных богослужебных чтений. Книга будет полезна преподавателям и студентам богословских учебных заведений, всем, интересующимся православной библейской герменевтикой и экзегетикой.Митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий (Радович) родился в Черногории 7 января 1938 г.С 1976 года — профессор на Богословском факультете святого Иоанна Богослова Сербской Православной Церкви в Белграде на кафедре катехетики с методикой религиозного наставления. В 1985 году избран епископом Банатским. Из Вршаца переехал в Цетинь. где в сочельник Рождества 1991 года был хиротонисан митрополитом Черногорско—Приморским, Зетско—Бродским и Скендерийским и экзархом Печского престола. Владеет греческим, русским, итальянским, немецким, английским и французским языками. Член Союза писателей Сербии и Черногории.Кроме богословия, философии, переводов митрополит Амфилохий занимается поэзией, эссеистикой, составлением проповедей. Он является одним из самых переводимых и известных современных сербских богословов нашего времени. В 2006 г. решением Ученого совета Московской духовной академии, утвержденным Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. митритрополиту владыке Амфилохию присуждена степень доктора богословия.

Амфилохий Радович

Православие