Толкование книг Нового Завета Иакова

Наконец, Иаков заявляет, что Бог не повинен в нашей подверженности искушениям, поскольку, как он уже говорил (ст. 13), Его естество (природа) несовместимо с природой греха. Так как Бог всецело свят и праведен, Он по определению никоим образом и ни в какой степени не может иметь отношения к греху.

От Бога исходит не искушение, а всякое даяние доброе и всякий дар совершенный. Совершенная, безупречная и святая праведность Божья выражается в том, что Он делает и дает только то, что отражает Его совершенную святость и истину. В Его делах проявляется Его сущность. Иаков ясно говорит, что Бог не несет никакой ответственности ни за «зачатие» греха, ни за последующее его воплощение. И наоборот, он утверждает, что всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Бога.

Отец светов – так в древности иудеи называли Бога, приписывая Ему звание Творца, великого Подателя света в виде солнца, луны и звезд (см. Быт. 1:1419). В отличие от этих величественных источников света, которые все же меняются и в конце концов гаснут, у могущества, мудрости и любви Божьей нет изменения и ни тени перемены.

Устами пророка Малахии Господь провозгласил: «Ибо Я – Господь, Я не изменяюсь» (Мал. 3:6); от Иоанна мы знаем, что «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5); автор Послания к евреям уверяет нас, что «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13:8). Созданные Богом небесные тела перемещаются по небосклону и вращаются вокруг собственной оси, час от часу меняется интенсивность их свечения и тень. Однако Бог не подвержен изменениям.

Наш Господь обещает:

...

Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст благапросящиму Него(Мф. 7:7-11).

Но помимо всего этого Он обещает, что «тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лк. 11:13).

Смысл данных стихов Послания Иакова заключается в следующем: раз мы, как дети Божьи, в изобилии и непрестанно получаем самые благодатные, самые ценные и самые обильные благословения, какие только может ниспослать нам Отец Небесный, – зачем нам искушаться злом?

5. Рожденные для благочестия (Иак. 1:18)

Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий (1:18).