Толкование на Апокалипсис

Это аналог предпоследней, девятой казни египетской – тьмы. В Книге Исход сказано: «И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма. Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их» (Исх. 10, 21-23). Люди, омрачившие свой разум темными делами и не желающие познать свет истины, не желающие узнать Бога, видеть Творца вселенной, достойны тьмы. Поэтому солнце, луна и звезды омрачаются на треть – и день, и ночь еще мрачнее делаются. Вот такая кара. Тьма сгущается над миром в прямом смысле этого слова.

«И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!» (Откр. 8, 13).

Еще осталось три возгласа трубы и три голоса – они нависают над этим миром. То, что будет происходить с людьми от голосов труб трех других Ангелов, можно описать одним словом – «ужас». Того, кто обитает на земле и живет по земным законам, ждут страдания. Горе и тем людям, которые к земле себя привязали и надежду свою связали с этим миром. Великое, тройное горе ожидает людей от трех голосов Ангелов, а им надлежит вскоре вострубить. Христиане будут жить до самого конца мира, и многих из них все кары обойдут стороной. Известно, что христиане, которые доживут до конца мира, не умрут – они изменятся, преобразятся в одно мгновение при звуке последней трубы и в преображенных телах войдут в Царство Божие. Весь мир изменится, и если вы не живете земным, дольним – вам бояться нечего. Церковь сохранится как место совершения Литургии, место, где приносится великая жертва Богу.

Глава девятая

«Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны» (Откр. 9, 1).

Удивительное, страшное видение начинается с того, что с неба после трубного голоса Ангела падает звезда. Она является образом денницы. Помните, как написано у евангелиста Луки: «Видел сатану, спадшего с неба, как молнию»

(Лк. 10, 18). И мы действительно видим здесь, что звезда эта не простая: если предыдущая была похожа на метеоритные потоки, то в этом случае на землю падает один из темных князей, имеющий ключ от великой бездны. Вспомним, что после распятия Христа Спасителя и Его Воскресения из мертвых диавол скован, сила его ослаблена. Святитель Андрей Кесарийский говорил, что проповедь христиан и мученическая их кровь сковывает и сдерживает силу диавола. Так что у диавола очень плохое воспоминание, связанное с Крестным древом. Этим, кстати, объясняется тот факт, что самые большие искушения происходят на Крестопоклонной и Страстной неделях: диавол беснуется, так как Крест его чудовищно жжет. А вот в конце времен князь тьмы постепенно освобождается, а затем освобождает и рой подчиненных ему злых духов. Эта страшная демоническая саранча свирепых духов мгновенно устремляется на землю, то есть насылается восьмая египетская казнь – нашествие саранчи диавольской.

«Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя» (Откр. 9, 2).