Толкования на Пятикнижие

На самом же деле это не так. Слово Божие не пользуется любовию и не изучается ни в обществе, ни в семье. Литература нездорового направления имеет успех; тысячи людей стремятся за дорогую плату услышать хорошую музыку; но как мало душ, с такою же ревностью стремящихся услышать чтение Слова Божия! Все это факты, факты же представляют из себя доводы, не допускающие противоречий. Чувствуется возрастающая жажда религиозного возбуждения и постоянно увеличивающееся отвращение к спокойному изучению Священного Писания и к духовному назиданию. Нельзя отрицать это или закрыть на это глаза: это подтверждается наличием многочисленных доказательств.

Однако благодарение Богу, то нам, то здесь встречаются души, искренне любящие Слово Божие и находящие радость в том, чтобы сообща изучать его драгоценные истины. Да умножит Господь число подобных душ, и да благословит Он их обильно! Присоединимся к ним и мы, проходя земное наше поприще. Таких душ, может быть, и немного, но они при всей своей немощи любят Христа и льнут к Его Слову; они с радостью собираются вместе, чтобы размышлять о Нем, говорить о нем и прославлять Его. Господь да хранит их да дарует им Своё благословение. Он да совершает с большею силою дело Своё их сердцах; Он да соединит их все теснее и теснее с Самим Собою и друг с другом и таким путём да приготовит их к появлению "Звезды светлой и утренней!"

Теперь вернёмся к рассмотрению последних стихов нашей главы, в которых Иегова с самыми трогательными словами обращается к Своему возлюбленному служителю, говоря ему о ожидающей его смерти и о мрачной и грустной будущности Израильского народа. "И сказал Господь Моисею: вот, дни твои приблизились к смерти; призови Иисуса, и станьте у скинии собрания, и Я дам ему наставления. И пришёл Моисей и Иисус, и стали у скинии собрания. И явился Господь в скинии, в столпе облачном, и стал облачный у входа в скинии. И сказал Господь Моисею: вот, ты почиешь с отцами твоими, и станет народ сей блудно ходить в следе чужих богов той земли, в которую он вступает, и оставит Меня, и нарушит завет Мой, который Я поставил с ним. И возгорится гнев Мой на него в тот день, и Я оставлю их и сокрою лицо Моё от них, и он истреблён будет, и постигнут его многие бедствия и скорби, и скажет он в тот день: не потому ли постигли меня сии бедствия, что нет Бога моего среди меня? И Я сокрою лицо Моё от него в тот день за все беззакония его, которые он сделает, обратившись к иным богам" (ст. 14-18).

Умножаются скорби у тех, которые текут к богу чужому". Так говорит в 15-ом Псалме Дух Божий. Израиль в своём прошлом, настоящем и будущем будет служить наглядным примером справедливости этих слов. История его прошлого, его рассеяние, его нынешний упадок, особенно же "великая скорбь", чрез которую ему предстоит пройти, - все клонится к тому, чтобы подтверждать и развивать истину, что особенно и неизбежно увеличиваются наши скорби, когда мы отвращаем наше лицо от Господа и ищем удовлетворения в земных источниках.

Это одно из многочисленных назиданий, черпаемых нами в чудесной истории семени Авраамова. Да поможет нам Господь их твёрдо усвоить, и да обратятся к Нему всецело наши сердца, со святою решимостью отвраща-ясь от всего остального. В этом, мы уверены,заключается единственный верный путь к истинному счастию и миру. Да научит нас Господь постоянно держаться этого пути.

"Итак напишите себе слова песни сей, и научи ей сынов Израилевых, и вложи её в уста их, чтобы песнь сия была Мне свидетельством на сынов Израилевых, Ибо Я введу их в землю, как Я клялся отцам их, где течёт молоко и мёд, и они будут есть и насыщаться, и утучнеют, и обратятся к иным богам, и будут служить им, а Меня отвергнут и нарушат Мой завет. И когда постигнут их многие бедствия и скорби, тогда песнь сия будет против них свидетельством, ибо она не выйдет из уст потомства их. Я знаю мысли их, которые они имеют ныне, прежде, нежели Я ввёл их в землю, о которой Я клялся" (ст. 19-21).

Как все это знаменательно. Вместо того, чтобы быть свидетельством Иеговы пред всеми народами земли, песнь Моисея должна была сделаться свидетельством против сынов Израилевых. Они призваны были быть свидетелями Иеговы; на них была возложена обязанность возвещать Его славу в земле, в которую их ввели верность и милость Божия. Но, увы! они доказали свою полную несостоятельность: они постыдно отступили от Бога - Иеговы; поэтому появилась необходимость написать песнь, в которой прежде всего в чудных выражениях прославлялось имя Божие: затем в ней описывалась ничем не приукрашенная плачевная несостоятельность Израиля-во всех периодах его истории.