Толстая книга авторских былин от тёть Инн

Но валялся он так недолго.

Утром побежал Егорка

посмотреть на Банника.

Глядь, а там на лавочке

отдыхает детина былинный:

ни рукой, ни ногой не двинет,

вымыт, трезв как стекло,

очи ясные смотрят в окно.

Выбежал из баньки паренёк

нашёл рогатину и с ней идёт

к былинничку осторожно.

Ткнул рогатиной (ну разве так можно?)

в тело гладкое… Не шевелится.

Ткнул ещё. Опять не телится.

Взмолился наш лежебока:

— Вы не тыкайте так глубоко!

Я богатырь Ставр Годинович,

ехал от града Киева,

с пированьица великого к себе домой,

к супружнице любимой на постой.

Застала меня ночка тёмная

у баньки новенькой.

В ней и надумал ночевать.

Всё не в чистом поле спать!

Баньку затопил, помылся,

уснул. А утром пробудился,

ноги резвы отказали.

Что такое, ты не знаешь?

Егор в ответ: «Всё сошлось!

Без нечисти не обошлось».

И в дом за тятькой побежал,

домашним новость рассказал.

Те выслушали и бегом к бане.

Отец с матерью первые самые,

за ними кошка с собакой.

Слепая курица, однако,

догоняя всех, кудахчет:

«Ко-ко-ко, что это значит?»

Прибежала к бане семья,

оглядели богатыря,

призадумались.

Каждый умный ведь,

свою думку проталкивает.

У бабы рот не умалкивает,

настаивает на порче.

Пёс: «Это разбойники, точно!»

Кошка во всём винит блох.

Курица в ноги людей клюёт

за то, что в угоду Баннику

чернушке устроили «баиньки».

— Банник! — отец догадался

и до Ставра докопался: —

Ты, воин, в баньку как вошёл,

поклонился ль хорошо

банному хозяину?

— Не, о нём не знаю я.

— А разрешения просил заночевать?

— Не, не мог я сего знать!

— Крест православный с себя снял,

и под пятку запихал?

— Нет.

— А когда в бане мылся,

оставил в ушате водицы,

веник, обмылок от мыльца?

— Не.

— Дурна твоя башка!

— Хочу румян-бок пирожка!

— Погодь, не времечко жевать,

пирог и в рот не сможешь взять.

Живо прощения у Банника проси

да поклонись ему разочка три.

— Поклоняться я не можу,

присох к лавке, совесть гложет.

— Ну… придётся нам челом побить,

витязя отворожить.

Поклонились крестьяне духу банному,

извинились за гостя самозванного.

Содрали с груди Ставра

крестик православный

и в его же сапог запихали.

А затем воды медовой дали

нашему воину

и сказали: «До скорого!»

Да в дом пошли

печь пироги.

А былинный с боку на бок

поскучал, помычал да умолк.

И разглядывая зодчество,

захрапел в одиночестве.

Тут вышел Банник злой из-за угла,

ведь ни туда ему и ни сюда:

некуда деваться,

надо снимать заклятье.

Семья крестьянская, хошь не хошь,

а ритуал совершила хорош.

Покряхтел Банник, зашептал:

заклятье тяжкое снимал.

Поколдовал и исчез.

Навсегда иль нет?

А тем временем Егоркина мамка

напекла пирогов и к баньке:

богатыря проведать,

пирожочков с ним отведать.

А за ней — ревнивый муженёк,

за мужичком — его сынок,

за сыном — кошка

(отставая немножко)

за кошкой — собака,

следом — курица в драку!

Примчались к Ставру, тот спит,

богатырским храпом храпит.

Растормошили богатыря и давай пытать:

— Как здоровьице, можешь встать?

Открыл воин очи ясные, потянулся,

встал с лавки, оделся, обулся

да накинулся на пироги:

подкрепить свои мощи.

Наелся и от врагов обещал избавить.

— Да нет у нас ворогов, некого хаять.

— Их сегодня нет, а завтра будут,

набегут, налетят, не забудут

деревню спалить дотла!

Но чтобы рать моя пришла,

вы свистите, прибегу

и дружину приведу.

Откланялся Ставр Годинович и исчез.

Жди-пожди его теперь, глазей на лес!

А Егорку спать родные отправили

по древнеславянским правилам.

Баю-бай, сыночек,

баю-бай, не срочно

нам со злом махаться;

впервой черёд — проспаться,

во второй черёд — покушать,

а в третий — сказки слушать.