Читаем Том 1. Философская эстетика 1920-х годов полностью

— причастность к единственному бытию-событию, 38

— религиозное событие, 104; 328

— смертная плоть события, 175

— смысловое единство события, 319

— событие-бытие, 20; 68

— событие бытия, 20; 35; 41; 56; 105; 114; 173; 175; 190; 195; 198; 199; 201; 202; 206; 210; 213; 214; 222; 223; 227; 229; 232; 233; 245; 247; 248; 253; 258; 260; 261; 297; 314; 315; 323

— событие действительности, 290

— событие единственного бытия, 17

— событие жизни, 93; 151; 230; 255; 257; 307; 315

— событие мира, 250; 252

— событие переживания-мышления, 32

— событие произведения, 247

— событие свершаемого бытия, 8

— событие трагедии, 158

— участник свершающегося события, 43

— участник события, 57

— участник события-бытия, 7

— художественное событие произведения, 159; 168

— художественное событие, 85; 148; 149; 168; 245; 247; 256

— целое события, 140

— эмоционально-волевое понимание бытия как события, 42

— эстетическое событие, 76; 102; 104; 151; 152; 156; 159; 161; 162

— этико-эстетическое событие, 307

— этическое бытие-событие, 111

— этическое событие, 79; 80; 104; 152; 296; 298; 304; 307; 317; 320

— этическое событие бытия, 314

— этическое событие жизни, 95; 305

событийность, 35; 181; 190

— открытой событийностью бытия, 7

— событийность оценки, 33 событийный

— событийная единственность, 67

— событийная причастность, 329

— событийное отношение, 32; 65

— событийные моменты бытия, 64

— событийный вес, 180

— ценностный событийный вес, 248

совесть, 329

современный

— кризис современного поступка, 50

— современная поэтика, 290; 309

— современная русская поэтика, 269

— современная эстетика, 141

— современный неоиудаизм, 342

согласие, 100

содержание, 59; 142; 143; 157; 172; 188; 196; 222; 249; 251; 257; 259; 265; 266; 274; 281; 282; 289; 290; 292; 293; 294; 297–299; 302–305; 308; 309; 311–314; 316; 318; 319; 322–325; 328

— дар формы содержанию, 322

— нераздельность и неслиянность формы и содержания, 324

— объективное смысловое содержание, 23

— объективно-значимое содержание, 34

— познавательно-этический момент содержания, 292

— познавательно-этическое содержание, 320

— содержание переживания, 33

— содержание формы, 324

— содержание эстетического видения, 17

— форма содержания, 311; 324

— эстетика содержания, 138; 271

— этический момент содержания, 297

содержательный

— нравственные содержательные нормы, 24

— содержательная художественная форма, 304

— содержательное долженствование, 10

созерцание, 105; 139; 141; 187; 218; 275; 293; 337; 339

— продукт эстетического созерцания, 17

— художественное созерцание, 261; 303; 313

— эстетическое созерцание, 17; 85; 105; 141; 146; 155; 185; 187; 214; 298; 302; 310

созерцатель, 162; 163; 172; 175; 214; 272; 273; 275; 290; 307; 317

— автор-созерцатель, 108; 146; 156; 163; 166; 172; 175; 189; 207; 234; 256

— слушатель-созерцатель, 142

созидающая активность, 322

сознание, 104; 118; 121; 122; 139; 153; 156; 157; 159; 161; 162; 164; 172; 175; 192; 342

— абсолютное сознание, 102

— авантюрно-героическое сознание, 219

— античное сознание, 196

— безучастное сознание, 17; 44

— гносеологическое сознание, 161–164

— гносеологическое сознание автора, 162

— действующее сознание, 123; 124

— единое сознание, 160; 161

— единство сознания, 331

— единый и единственный центр ответственного сознания, 30

— завершающее сознание автора, 95

— историческое сознание, 332

— натуральное сознание, 332; 333

— нравственно должная установка моего сознания, 25

— нравственное сознание, 329

— объемлющее сознание Бога, 104

— поступающее сознание, 37; 173; 206; 208; 209; 254; 293; 294

— причастное сознание, 329

— психологическое сознание, 163; 164; 294

— развоплощенное теоретическое сознание, 67

— религиозное сознание, 22; 328; 329

— сознание вообще, 11

— сознание-объект, 164

— социально-бытовое сознание, 219

— теоретическое единство сознания, 36

— теоретическое сознание, 26; 37

— установка сознания, 10

— участное сознание, 22; 46; 51

— ценностная установка сознания, 245

— эстетическое сознание, 161

— эстетическое сознание автора, 162

— языковое сознание, 251

солипсизм, 118

— этический солипсизм, 117; 133

сомнение, 43

сон, 109; 146

соображение, 25

сооценка, 293; 294; 297; 298

сопереживание, 137; 140; 142; 143; 145; 147; 148; 152; 154–156; 158; 159; 166; 293; 294; 297; 322

— симпатическое сопереживание, 154–157; 159

— эстетическое сопереживание, 155

— этическое сопереживание, 313

сопротивление

— познавательно-этическое сопротивление героя, 252

— смысловое сопротивление героя, 226

— ценностное сопротивление, 285

состав

— состав бытия, 248

— ценностный состав действительности, 290

состояние

— внутреннее состояние, 137

— психическое состояние, 272

— эмоционально-волевое состояние, 138

сострадание, 127; 132; 139; 294

софийность, 205

социальный

— логика социальных наук, 28

— социально-бытовое сознание, 219

— социальное человечество, 223; 287; 288

— социальные науки, 24; 299; 331

социологический метод, 92; 94; 298

социология, 25

сочинение

— метапсихические сочинения, 326

сочувственное понимание, 178

спасение, 190; 198; 329

— внесмысловое спасение, 227

— эстетическое спасение, 146

спасительное завершение, 248

специализация

— культурная специализация, 341

специальный

Перейти на страницу:

Все книги серии Бахтин М.М. Научное собрание сочинений в семи томах

Том 2. «Проблемы творчества Достоевского», 1929. Статьи о Л.Толстом, 1929. Записи курса лекций по истории русской литературы, 1922–1927
Том 2. «Проблемы творчества Достоевского», 1929. Статьи о Л.Толстом, 1929. Записи курса лекций по истории русской литературы, 1922–1927

Настоящим томом продолжается издание первого научного собрания сочинений М. М. Бахтина, начатое в 1996 г. выходом 5 тома собрания. В составе второго тома — работы автора о русской литературе 1920-х годов — первая редакция его книги о Достоевском (1929), два предисловия к томам полного собрания художественных произведений Л. Н. Толстого (1929) с черновыми архивными материалами к ним, а также (как приложение) — записи домашнего устного курса по истории русской литературы (записи Р. М. Миркиной). Еще одно приложение составляет публикация выписок из немецких философских и филологических сочинений (М. Шелера и Л. Шпитцера), сопровождавших работу автора над книгой о Достоевском, с переводом и комментарием. Том в целом обстоятельно комментирован.

Михаил Михайлович Бахтин

Литературоведение / Философия / Образование и наука

Похожие книги

100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 2
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 2

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.Во второй части вам предлагается обзор книг преследовавшихся по сексуальным и социальным мотивам

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука