С незначительными исправлениями – в книге А. Толстого «Путешествие в другой мир (Зарисовки и статьи)», Ленгихл, 1932; Гослитиздат. 1934–1936, 7.
Костры
*Впервые – газ. «Известия», 1932, 15 октября.
Статья написана к 40-летию литературной деятельности М. Горького (октябрь 1932 г.).
Октябрьская революция дала мне всё
*Впервые – «Литературная газета», 1933, 11 января. В первоначальном виде – беседа с сотрудником редакции (в связи с 50-летием писателя).
Некоторые автобиографические высказывания Толстого, относившегося к себе с большой требовательностью, нуждаются в корректировке. Так, литературоведами уточнен тезис о «годах распутья» (1912–1914), когда, по признанию писателя, он якобы совершенно не разбирался в современности. Тезис этот можно встретить и в статье «К молодым писателям» и в других выступлениях. Не будучи в состоянии понять основные социальные тенденции развития жизни страны, писатель тем не менее отразил в своих произведениях этого периода некоторые существенные проблемы того времени (рассказы «Туманный день», «Логутка», «Ночные видения» и др.).
Выход сборника стихов в 1908 году Толстой датирует ошибочно, Последовательность появления его первых книг такова: 1. «Лирика», 1907; 2. «Сорочьи сказки». Пб., «Общественная польза», 1910; 3. Сочинения. [На обл.: Повести и рассказы. В 2-х кн. СПб.] «Шиповник», 1910–1912; 4. «За синими реками». М., «Гриф», 1911.
Советское искусство должно быть великим
*Впервые – «Литературная газета», 1933, 28 февраля.
Речь на Втором пленуме Оргкомитета Союза советских писателей 15 февраля 1933 года в Москве.
Драматургическая олимпиада
*Впервые – газ. «Известия», 1933, 3 марта. Подзаголовок – «К предстоящему конкурсу» (имеется в виду объявленный Совнаркомом конкурс на лучшую пьесу).
Марксизм обогатил искусство
*Впервые – «Красная газета», вечерний выпуск, 1933, 11 марта.
Выступление в Коммунистической академии в Ленинграде на заседании, посвященном 50-летию со дня смерти К. Маркса (14 марта 1883 г.).
О том, как нужно обращаться с идеями
*Впервые – «Красная газета», вечерний выпуск, 1933, 23 апреля.
Статья написана по поводу годовщины опубликования постановления ЦК ВКП(б) от 23 апреля 1932 г. «О перестройке литературно-художественных организаций». Согласно этому документу прекращала свое существование система пролетарских литературных организаций как не отвечающая больше требованиям времени, провозглашалась идея создания Союза писателей СССР. Толстой на собственном опыте познал вредоносность рапповских норм литературной жизни. В противоположность партийному руководству, положительно оценившему разрыв Толстого с эмиграцией и сделавшему важные шаги для упрочения новых политических ориентаций писателя (см. вступ. статью, т. 1, с. 17 наст. изд.), рапповцы декларировали, что скрытая цель возвращения Толстого на родину – борьба с советской литературой (там же, с. 20). Они объявили его самым «непопутным» среди попутчиков и опубликовали немало разного рода материалов, крайне тенденциозно, в грубом тоне оценивавших творческий труд писателя.
При сопоставлении творческих принципов Шекспира и Шиллера Толстой использует переписку К. Маркса и Ф. Энгельса с Ф. Лассалем по поводу его трагедии «Франц фон Зикинген», в числе других документов опубликованную на русском языке в 1931–1933 гг. и вошедшую в первое издание сборника «К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве» (1933).
Стенограмма беседы с коллективом редакции журнала «Смена»
*Впервые – журн. «Смена», 1933, № 9.
Рассказ Толстого «День Петра» опубликован в альманахе «Скрижаль» в 1918 году. Говоря о влиянии Д. Мережковского, А. Толстой имеет в виду его роман «Антихрист (Петр и Алексей)» (1905) – третью часть трилогии «Христос и Антихрист».
Оба произведения Толстого содержали одностороннюю характеристику личности государя и его дела, коренным образом пересмотренную в романе. Недостатки старой концепции Петровской эпохи находят отражение и в беседе (крах дела Петра).
Хронологические рамки замысла романа неоднократно менялись. Третья книга (1945) заканчивается событиями 1709 года. Борьба с «дворянской контрреволюцией» (процесс царевича Алексея) нашла отражение в фильме «Петр I», поставленном режиссером В. Петровым в 1937–1939 годах.
Гипотеза относительно происхождения Петра (сын Никона) не подтверждается историками.
Праздник идей, мыслей, образов
*Впервые – газ. «Литературный Ленинград», 1933, 15 июля.