Том 12. Статьи, заметки, стенограммы выступлений

Ты хвастаешься, что ты хорошо владеешь словом, — будь добр, напиши образцовое «Постановление месткома об уборке мусора со двора». Не хочешь? Ты говоришь, что у тебя более возвышенный стиль? Тогда напиши образцовую передовицу, обращенную к народам мира, — разве может быть более возвышенная задача? Только тогда мы поверим, что твои упражнения в области поэзии имеют действительный смысл, что твоя возвышенная работа может быть использована для улучшения жизни людей. Тогда никто не будет возражать и против твоих туманных, непонятных стихов.

А то у нас в области словесного искусства — одни инженеры и ни одного рабочего, ни одного мастера.

А какой тогда смысл в возвышенных планах?

[ 1923]

За что борется Леф? *

905-ый год. За ним реакция. Реакция осела самодержавием и удвоенным гнетом купца и заводчика.

Реакция создала искусство, быт — по своему подобию и вкусу. Искусство символистов (Белый ^*, Бальмонт ^*), мистиков (Чулков ^*, Гиппиус ^*) и половых психопатов (Розанов ^*) — быт мещан и обывателей.

Революционные партии били по бытию, искусствовосстало, чтоб бить по вкусу.

Первая импрессионистическая вспышка — в 1909 году (сборник «Садок судей» ^*).

Вспышку раздували три года.

Раздули в футуризм.

Первая книга объединения футуристов — «Пощечина общественному вкусу» ^*(1914 г. — Бурлюк Д., Каменский, Крученых, Маяковский, Хлебников ^*).

Старый строй верно расценивал лабораторную работу завтрашних динамитчиков.

Футуристам отвечалицензурными усекновениями, запрещениемвыступлений, лаем и воемвсей прессы.

Капиталист, конечно, никогда не меценировал наши хлысты-строчки, наши занозы-штрихи.

Окружение епархиальным бытом заставляло футуристов глумиться желтыми кофтами, раскрашиванием.

Эти мало «академические» приемы борьбы, предчувствие дальнейшего размаха — сразу отвадили примкнувших эстетствующих (Кандинский ^*, Бубно-валетчики ^*и пр.).

Зато кому терять было нечего, примкнули к футуризму или же занавесились его именем (Шершеневич ^*, Игорь Северянин ^*, «Ослиный хвост» ^*и др.).

Футуристическое движение, ведомое людьми искусства, мало вникавшими в политику, расцвечивалось иногда и цветами анархии.

Рядом с людьми будущего шли и молодящиеся, прикрывающие левым флагом эстетическую гниль.

Война 1914 года была первым испытанием на общественность.

Российские футуристы окончательно разодралис поэтическим империализмомМаринетти ^*, уже раньше просвистев его в дни посещения им Москвы (1913 год).

Футуристыпервые и единственные в российском искусстве, покрывая бряцания войнопевцев (Городецкий ^*, Гумилев ^*и др.), прокляли войну,боролись против нее всеми оружиями искусства («Война и мир» Маяковского).

Война положила начало футуристической чистке (обломились «Мезонины» ^*, пошел на Берлин Северянин ^*).

Война велела видетьзавтрашнюю революцию(«Облако в штанах»).

Февральская революция углубила чистку, расколола футуризм на «правый» и «левый».

Правые стали отголосками демократических прелестей (фамилии их во «Всей Москве» ^*).

Левых, ждущих Октябрь, окрестили «большевиками искусства» (Маяковский, Каменский, Бурлюк, Крученых).

К этой футуристической группе примкнули первые производственники ^*-футуристы (Брик ^*, Арватов ^*) и конструктивисты ^*(Родченко ^*, Лавинский ^*).

Футуристыс первых шагов, еще во дворце Кшесинской, пытались договориться с группами рабочих писателей(буд. Пролеткульт), но эти писатели думали (по вещам глядя), что революционность исчерпывается одним агитационным содержанием, и оставались в области оформления полными реакционерами, никак не могущими спаяться.

Октябрь очистил,оформил, реорганизовал. Футуризмстал левым фронтом искусства. Стали «мы».

Октябрь учил работой.

Мы уже 25-го октября стали в работу.

Ясно — при виде пяток улепетывающей интеллигенции нас не очень спрашивали о наших эстетических верованиях.

Мы создали, революционные тогда, ИЗО, ТЕО, МУЗО ^*; мы повели учащихся на штурм академии.

Рядом с организационной работой мы далипервые вещи искусства октябрьской эпохи. (Татлин — памятник 3-му интернационалу ^*, «Мистерия-буфф» в постановке Мейерхольда ^*, «Стенька Разин» ^*Каменского.)

Мы не эстетствовали, делая вещи для самолюбования. Добытые навыки применяли для агитационно-художественных работ, требуемых революцией (плакаты РОСТА, газетный фельетон и т. п.).

В целях агитации наших идей мы организовали газету «Искусство коммуны» ^*и обход заводов и фабрик с диспутами и чтением вещей.

Наши идеи приобрели рабочую аудиторию.Выборгский район организовал Ком-фут ^*.

Движение нашего искусства выявило нашу силу организацией по всей РСФСР крепостей левого фронта. ^*