Читаем Том 17 полностью

Иов — библейский персонаж, образ многострадального бедняка, вознагражденного богом за смирение и кротость.

Карлос, дон — идеализированный в ряде литературных произведений образ сына испанского короля Филиппа II (1545— 1568); подвергся преследованиям за оппозицию своему отцу и умер в заточении.

Мегера — в древнегреческой мифологии одна из трех богинь-мстительниц, олицетворение гнева и зависти, в переносном смысле — злая сварливая женщина.

Мюнхаузен — имя безудержного хвастуна и враля в немецкой литературе, ставшее нарицательным. — 305, 662.

Пистоль — персонаж произведений Шекспира «Король Генрих IV», ч. 2, «Жизнь короля Генриха V», «Веселые виндзорские кумушки», шулер, трус и хвастун.

Пурсоньяк — главный персонаж комедии Мольера «Господин де Пурсоньяк», образ тупого и невежественного провинциального дворянина.

Сид Кампеадор — герой испанской средневековой поэмы XII в. «Песнь о моем Сиде», «Хроники о Сиде» и ряда романсов, излюбленный герой народных преданий, послуживших французскому драматургу XVII в. Корнелю сюжетом для трагедии «Сид».

Трибуле — шут, одно из главных действующих лиц драмы Гюго «Король забавляется».

Фальстаф — персонаж произведений Шекспира «Веселые виндзорские кумушки» и «Король Генрих IV», хвастливый трус, балагур и пьяница.

Христос (Иисус Христос) — мифический основатель христианства.

Шейлок — одно из главных действующих лиц комедии Шекспира «Венецианский купец», образ безжалостного ростовщика.

<p>УКАЗАТЕЛЬ ПЕРИОДИЧЕСКИХ ИЗДАНИЙ</p>

«Голос» (С.-Петербург).

«Кёльнская газета» — см. «Kolnische Zeitung».

«Московские Ведомости».

«Anales de la Sociedad Tipografica Bonaerense» («Хроника общества типографов Буэнос-Айреса»).

«L'Avenir liberal» («Либеральное будущее») (Париж).

«Belletristisches Journal und New-Yorker Criminal-Zeitung» («Беллетристический листок и Нью-йоркская газета по вопросам криминалистики»).

«Berliner Borsen-Courier» («Берлинский биржевой курьер»).

«The Contemporary Review» («Современное обозрение») (Лондон).

«Courrier de la Gironde» («Курьер Жиронды») (Бордо).

«Le Courrier de Lyon» («Лионский курьер»).

«Criminal-Zeitung» — см. «Belletristisches Journal und New-Yorker Criminal-Zeitung».

«The Daily News» («Ежедневные новости») (Лондон).

«Daily Telegraph» («Ежедневный телеграф») (Лондон).

«La Defence republicaine» («Республиканская оборона») (Лимож).

«The Eastern Post» («Почта Ист-Энда») (Лондон).

«L'Egalite» («Равенство») (Женева).

«L'Electeur libre» («Свободный избиратель») (Париж).

«La     Emancipacion»     («Эмансипация») (Мадрид).

«L'Etendard» («Знамя») (Париж). — 323, 536.

«The Evening Standard» («Вечернее знамя») (Лондон).

«The Examiner» («Наблюдатель») (Лондон).

«La Federacion» («Федерация») (Барселона).

«Le Figaro» («Фигаро») (Париж).

«La France» («Франция») (Париж).

«Frankfurter Zeitung und Handelsblatt» («Франкфуртская газета и торговый листок»).

«Le Gaulois» («Галл») (Париж).

«La Gazette de France» («Газета Франции») (Париж).

«Gazzettino Rosa» («Газетино Роза») (Милан).

«Handels-Courier» — см. «Schweizer Handels-Courier».

«L'International» («Международная газета») (Лондон).

«L'Internationale»        («Интернационал») (Брюссель).

«The International Herald» («Международный вестник») (Лондон).

«Journal de Bruxelles» («Брюссельская газета»).

«Journal de Geneve» («Женевская газета»).

«Journal Officiel de la Republique Francaise» («Официальная газета Французской республики») (Париж).

«Journal Officiel de la Republique Fran-caise» («Официальная газета Французской республики») (Версаль—Париж).

«Journal de Paris» («Парижская газета»).

«Journal de Saint-Petersbourg»  («Санкт-Петербургская газета»).

«Kamerad» («Товарищ») (Вена),

«Karlsruher Zeitung» («Газета Карлсруэ»).

«Kladderadatsch»   («Кладдерадач»)   (Берлин).

«Kolnische Zeitung» («Кёльнская газета»).

«Koniglich-Preusischer      Staats-Anzeiger» («Королевско-прусский государственный вестник») (Берлин).

«Il Libero Pensiero» («Свободная мысль») (Флоренция).

Перейти на страницу:

Все книги серии Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука