Читаем Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия) полностью

«БЛАЖЕНСТВУ ТЕЗОИМЕНИТАГО...»{27}

Блаженству тезоименитагоот Бога благословеннагоглаголы чтем похвалении,песньми вопием прославлении.Любовно прежде яко детипотщимся днесь руками воздети,единаго Бога моляще,да даст ум, мольбу приносяще.Аггелы похваляемаго,святыми ублажаемагоразумно и нам похвалити,от Жития часть предложити.Живот наследивши превечный,свет получивши безконечныйМакария, нашего отца,свято пожившаго до конца.Егоже убо по обетуприяша, яко сына свету,аки младенцов покояше,родители сего строяще.Но той во время церковнагопения всесоборнагонесом во церковь утешашеся,в дому же слез наполняшеся.Нужднейшаго и от младенствапознатие быти блаженства,мало егда в возраст сей достиг,разум книжный удобь постиг.Оставляет мир с родители,течет по Христе в учители,остризает главы си власы,приемлет власть скоро над бесы.Минувшю немало времени,познася коего племени,любовь плотску отверже от отца,за любовь возлюблыиаго Творца.Умилно отца вопиюща,лице показати зовуща,явити не восхоте всяко,глас же того послуша тако:Мало келлии оконца укрыв,руку десную токмо явив,сим родителю скорби устави[190],себе же повсюду прослави.Абие в благих делех явлен,хвалим от всех, яко совершен,яже мерзко си вмени быти,изволи в пустыню изыти.К нему же в любви распаленине быша и ту отдалеяи,взыскавше всюду, обретоша,братия много повнидоша.Аггелоравный же сей мужбратство на брань крепко вооружь,обретает себе любовноЖелтых вод местом угодно.Распростирает же той селитву[191]и храм, в немже творим молитву,показует образ добрых деле,превосходящь человечь предел.Искушения не утече,егда в добродетелех востече,Иову подобно пострада,братии ссеченных пред ним взрыда.Юнцем подобно заключенных,возвращся, погребе любезных,юродство варвар Богь преложи,сего отпустити ум вложи.Много же в пути чюдодействотпущенных с ним явль благодейств:лося отпущенна приведеи в снедь благовременно даде.Быв же на месте Унжи зиждет,обитель братии воздвижет,Господу угодив доволно,аггелы веселыя в месте горне.От нас, память творящих его,моли Бога прославлшаго того,недуги душ и телес отъяти,егоже судит жизнь подати.

«НЕБО РАДУЕТСЯ СОГЛАСНО...»{28}

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека литературы Древней Руси

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги