Том 2. Русско-Ордынская империя. Книга 3

В привычном нам сегодня «романовском» изложении русской истории факт уплаты в течение 30 лет символической дани Русью-Ордой Турции-Атамании преподнесен как якобы «трехсотлетнее рабство» русского народа под пятой монголо-татарских завоевателей. А отказ Ивана III был интерпретирован как якобы «конец великого татарского ига на Руси».

Можно лишь представить себе, сколь изумился бы Иван III, узнав, как всего через 250–300 лет опишут его эпоху Миллер, Байер, Шлёцер, Карамзин, Ключевский, Соловьев и другие «специалисты по русской истории».

Вернемся в XV век н. э.

Описанное нами развитие событий было естественным. И Константинополь, и Москва являлись столицами двух мировых империй. Временный перевес Константинополя после 1453 года был не таким уж существенным, и первый же случайный толчок — смерть Магомета II — устранил его.

В свете сказанного становится понятным и чрезвычайно странный в традиционном «романовском» изложении «конец татарского ига на Руси» как раз в 1480 году н. э. Считается, что после отказа Ивана III платить дань «русские» и «татарские» войска сошлись якобы для битвы на реке Угре. Справочник «Хронология Российской истории» повествует: «Войска противников стоят на противоположных берегах Угры, но так и не решаются начать сражение (Стояние на Угре)». Это непонятное «стояние» и объявляется «концом страшного татарского ига». Вот так — загадочно мирно и как-то даже незаметно «исчезла» из русской истории якобы кровавая эпоха чужеземного порабощения.

С нашей точки зрения все понятно. Никакого повода для битвы между русскими и турками в 1480 году, конечно, не было. Надо отдавать себе отчет в том, что в эпоху совместного захвата Константинополя = Иерусалима Магомет II и Иван III (или Василий II) были (по нашей реконструкции) союзниками и, наверное, друзьями. Вместе штурмовали мощные тройные стены Нового Рима. Поэтому при жизни Магомета II особых проблем между союзниками не возникало. Иван III, признав верховенство Магомета II, следовал договору и спокойно платил символическую дань. Тем более что Магомет II был старше Ивана III.

Но, признавая за собой второе место после Магомета II, Иван III уж не мог согласиться признать себя ниже его наследника. А накопившиеся разногласия, в том числе религиозные, и привели к разрыву.

Но — не к войнам. В общем-то, договорились, и отношения с Турцией оставались вполне дружественными вплоть до эпохи Романовых.

Общая надежда — сохранить единую огромную Великую = «Монгольскую» империю, которая еще жила какое-то время после захвата Константинополя = Иерусалима, постепенно потускнела под давлением реальности: религиозный раскол и т. п. Мирно разошлись, однако оставались, в общем-то, в союзнических отношениях. Что мы, кстати, видим до воцарения на Руси новой династии даже из романовской истории.

А вот Романовы развязали бесконечно долгую череду бессмысленных войн с Турцией, которые отвлекли Россию от всех остальных дел, а для Турции закончились распадом.

Но вернемся в XV век. При разделе наследства Монгольской империи между Русью-Ордой и Турцией-Атаманией Западная Европа, завоеванная в XIV веке Великой = «Монгольской» Русско-татарской империей, отошла, вероятно, к Руси-Орде. Поэтому в Турции рассматривали всю Европу, включая Западную, как Русь, что мы и увидим ниже при анализе «древне»-египетских хроник, относящихся в действительности именно к этой эпохе — ко второй половине XV века н. э. В египетских каменных хрониках вся Европа, как Восточная, так и Западная, будет названа Рутенией, то есть Русью.

Кроме того, не следует забывать, что в результате того же великого = «монгольского», по преимуществу русского, завоевания XIV века на территорию Западной Европы и в другие завоеванные страны были перенесены некоторые русские географические названия.

Приведем лишь один яркий пример: название Рутения = Лутения, то есть Латиния или Италия в обратном прочтении: Тл = Лт. Напомним еще раз о смешении звуков «р» и «л». Когда в Италии XIII–XIV веков н. э. появились эт-руски, они и принесли в эту страну многие русские названия.

Поэтому, встречая в «древне»-египетских каменных летописях упоминания, например, о Рутении = Латинии, нужно каждый раз разбираться — о чем идет речь. То ли о собственно Руси, то ли об Италии, или П-Руссии и т. д.

Заключительное замечание. Вряд ли мы смогли бы столь подробно реконструировать и понять историю XV века н. э., если бы нам неожиданно не помогла в этом «древне»-египетская история, то есть каменные летописи Страны пирамид, отнесенные скалигеровской хронологией в глубь тысячелетий.