Том 2. Русско-Ордынская империя. Книга 3

Говоря о походах Тутмеса, Бругш резюмирует: «Главные пункты, на которые вел свое нападение Тутмес в продолжение нескольких лет войны, были: Рутен (Лутен — Авт.) и Цахи (Чехи — Авт.)». Здесь речь идет о западноевропейской Латинии и Чехии.

«После побед фараона обе страны должны были признать своим властелином победителя». Здесь все правильно: Австрия, Чехия и некоторые другие страны Западной Европы начинают выплачивать дань туркам.

Г. Бругш приводит следующий список походов Тутмеса, восстановленный им «из обломков» «древне»-египетской надписи.

«В 23-м году: 1-й поход против Рутен (то есть против Латинии-Австрии и Западной Европы — Авт.).

В 24–28: 2-й, 3-й, 4-й походы против Рутен (то есть против Латинии-Австрии и Западной Европы — Авт.).

В 29-м году: 5-й поход. Нападение произведено на города Тунеп (здесь, по-видимому, Дунай — Авт.), Арад (По-видимому, город Арад (Arad) в Румынии — Авт.). Земля Цахи предается опустошению (Цахи, скорее всего, Чехи, а не Финикия, как считает Г. Бругш, то есть — Венеция — Авт.).

В 30-м году: 6-й поход против Рутен (то есть против Латинии-Австрии и Западной Европы — Авт.). С городов Кадет (Константинополь — Авт.), Семира (Смирна, современный Измир — Авт.) и Арад взимается контрибуция.

В 31-м году: 7-й поход против Рутен (здесь, возможно, Южная Русь — Авт.). Царь доходит до Нахараина (до Реки Ногаев? в Германии? — Авт.), где подле реки ставит два памятных камня. Взятие контрибуции с городов и стран: Анарут (может быть, итальянский Турин в обратном прочтении? — Авт.), Ни (?), Либанон (Албания — Авт.), Сингара (Святой Горы? Сиона? — Авт.) и Хета (Гота, здесь, возможно, Германия, а возможно, Крым, тоже входивший в сферу влияния Атаманской империи — Авт.). Нубия и Эфиопия предоставляют свою дань.

В 32-м году: 8-й поход в землю Рутенов для взыскания контрибуции; в числе других, она берется и с царя земли Ассур (либо с Руси, либо с Пруссии — Авт.).

В 34-м году: 9-й поход против Рутенов (Лутенов-Латинов — Авт.) и Цахи (Чехи — Авт.). Царь острова Асеби (Кипр) является с данью. Нубия и Египет также предоставляют дань, которою они обложены.

(Если, по Бругшу, Египет платит дань, значит, фараон-султан правит в Константинополе = Новом Риме — Авт.).

В 35-м году: 10-й поход против земли Цахи.

В 36-м году: 11-й поход.

В 37-м году: 12-й поход.

В 38-м году: 13-й поход. Земля Цахи обложена данью, также остров Асеби (Кипр) и царь (земли) Аррех (Ерех) (латинское Rex, то есть царь? Австрия? — Авт.). Ефиопия и Нубия выступают в числе данников.

В 39-м году: 14-й поход в землю Рутен. Взыскание контрибуции с Арабов-Шазу (?) и с народа Цахи.

В 40-м году: 15-й поход против Рутен».

Каким был «древне»-египетский обычай при завоевании городов?

«Неприятельским городам, прежде всего, предлагалось сдаться. Если город сдавался, то с жителями обходились дружественно, и они облагались только умеренною податью. В противном случае город брался приступом, на жителей накладывалась тяжелая контрибуция и, кроме того, они облагались значительной ежегодной податью. Упорное сопротивление вызывало разрушение городов, уничтожение плантаций и насаждений, уведение заложников и увеличение военных податей» (Г. Бругш).

Здесь описан уже хорошо знакомый нам «монгольский» обычай (см. «Русь и Рим», кн. II).

Список городов, завоеванных Тутмесом = Магометом

Г. Бругш: «Первый поход царя против страны Рутен (Латинии — Авт.), о котором так часто вспоминают памятники, был важнейшим и значительнейшим из всех его походов. Воспоминанию о нем посвящена была большая часть стен храма, и даже наружные стены пилонов были покрыты именами и изображениями побежденных народов и городов».

Г. Бругш приводит список из 119 городов, жители которых были взяты в плен «древним» фараоном Тутмесом = средневековым Магометом II. Египтологи уже давно обратили внимание на то, что он очень близок списку городов, завоеванных библейским полководцем Иисусом Навином, приведенному в Библии. В книге Бругша перечислены отождествления названий многих городов, захваченных Тутмесом, с их наименованиями по Библии, а именно — книги Иисуса Навина.

Таким образом, Библия и «древне»-египетские хроники повествуют, по-видимому, об одних и тех же городах и частично об одних и тех же событиях, поскольку в библейскую книгу Иисуса Навина, окончательно отредактированную в XVI веке н. э. (по нашей реконструкции), вошли события из XV века н. э. (подробнее об этом см. ниже). Напомним, что Иисус Навин — собирательный, слоистый образ.

Оказывается, здесь наш анализ неожиданно встречается и прекрасно согласуется с предыдущими исследованиями Н.А. Морозова. Этот автор давно обнаружил, что многие города, перечисленные в книге Иисуса Навина как завоеванные им, в действительности успешно отождествляются с существующими до сих пор городами Западной Европы, и в частности с городами Италии. Этот факт полностью укладывается в нашу реконструкцию, поскольку Тутмес = Магомет действительно воюет в Европе.