Читаем Том 20 полностью

Schmidt, O. Darwinismus und Social-democratie. Ein Vortrag gehalten bei der 51. Versammlung deutscher Naturforscher und Aerzte in Cassel. Bonn, 1878 (Шмидт, О. Дарвинизм и социал-демократия. Доклад на 51-м съезде немецких естествоиспытателей и врачей в Касселе. Бонн, 1878).

Secchi, A. Die Sonne. Die wichtigeren neuen Entdeckungen uber ihren Bau, ihre Strahlungen, ihre Stellung im Weltall und ihr Verhaltniss zu den ubrigen Himmelskor-pern. Autorisirte deutsche Ausgabe. Braunschweig, 1872 (Секки, А. Солнце. Важнейшие новые открытия, касающиеся его строения, его излучений, его положения во вселенной и его отношения к прочим небесным телам. Авторизованное немецкое издание. Брауншвейг, 1872).

Serra, A. Breve trattato delle cause cue possono far abbondare li regni d'oro e d'argento dove non sono miniere (1613). In: Scrittori classici italiani di economia politica. Parte antica. Tomo I. Milano, 1803 (Серра, А. Краткий трактат о средствах снабдить в изобилии золотом и серебром королевства, лишенные рудников драгоценных металлов (1613). В издании: Итальянские классики политической экономии. Старые экономисты. Том I. Милан, 1803). — 240. Shakspeare, W. Konig Heinrich der Vierte. Erster Theil. Ubersetzt von A. W. Schlegel (Шекспир, У. Король Генрих IV. Часть первая. В переводе А. В. Шлегеля).

Sismondi, J. С. L. Simonde de. Etudes sur l'e-conomie politique. Tome II. Bruxelles, 1838 (Сисмонди, Ж. Ш. Л. Симонд де. Очерки политической экономии. Том II. Брюссель, 1838).

Smith, A. An Inquiry into the nature and causes of the wealth of nations. In two volumes. Vol. I. London, 1776 (Смит, А. Исследование о природе и причинах богатства народов. В двух томах. Том I. Лондон, 1776).

Spinoza, B. Epistolae doctorum quorundam virorum ad B. de Spinoza et auctoris re-sponsiones; ad aliorum ejus operum eluci-dationem non parum facientes (Спиноза, Б. Письма некоторых ученых мужей к Б. Спинозе и его ответы, проливающие немало света на другие его сочинения). Первое издание вышло в Амстердаме в 1677 году.

Spinoza, B. Ethica ordine geometrico demon-strata et in quinque partes distincta (Спиноза, Б. Этика, доказанная в геометрическом порядке и разделенная на пять частей). Первое издание вышло в Амстердаме в 1677 году.

Starcke, С. N. Ludwig Feuerbach. Stuttgart, 1885 (Штарке, К. Н. Людвиг Фейербах. Штутгарт, 1885).

Steuart, J. An Inquiry into the principles of political oeconomy. In two volumes. London, 1767 (Стюарт, Дж. Исследование о началах политической экономии. В двух томах. Лондон, 1767). — 262. Stirner, M. Der Einzige und sein Eigenthum. Leipzig, 1845 (Штирнер, M. Единственный и его собственность. Лейпциг, 1845).

Suter, Н. Geschichte der mathematischen Wissenschaften. Th. II: Vom Anfange des XVII. bis gegen das Ende des XVIII. Jahrhunderts. Zurich, 1875 (Зутер, Г. История математических наук. Ч. II: От начала XVII примерно до конца XVIII века. Цюрих, 1875).

Tait, P. G. Force. Evening lecture at the Glasgow meeting of the British Association, Sept. 8. In: «Nature», vol. XIV, № 360, September 21, 1876 (Тейт, П. Г. Сила. Вечерняя лекция, прочитанная 8 сентября на состоявшемся в Глазго собрании Британской ассоциации. В журнале: «Природа», том XIV, № 360, 21 сентября 1876 года).

Terentius, P. Adelphoe (Теренций, П. Адельфы).

Thomson, Th. An Outline of the sciences of heat and electricity. Second edition, remodelled and much enlarged. London, 1840 (Томсон, Т. Очерк наук о теплоте и электричестве. Второе, переработанное и значительно расширенное издание. Лондон,  1840). Первое издание вышло в Лондоне в 1830 году.

Thomson, W. and Tait, P. G. Treatise on natural philosophy. Vol. I. Oxford, 1867 (Томсон, У. и Тейт, П. Г. Трактат о натуральной философии. Том I. Оксфорд, 1867).

Thomson, W. und Tait, P. G. Handbuch der theoretischen Physik. Autorisirte deutsche Ubersetzung. Band I, Theil II. Braunschweig, 1874 (Томсон, У. и Тейт, П. Г. Руководство по теоретической физике. Авторизованный немецкий перевод.

Том I, часть II. Брауншвейг,  1874).

Tyndall, J. Inaugural address [delivered at the forty-fourth annual meeting of the British Association for the Advancement of Science in Belfast]. In: «Nature», vol. X, № 251, August 20, 1874 (Тиндаль, Дж. Вступительная речь [произнесенная на состоявшемся в Белфасте сорок четвертом ежегодном съезде Британской ассоциации содействия прогрессу науки]. В журнале: «Природа», том X, № 251, 20 августа 1874 года).

Перейти на страницу:

Все книги серии Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия