Читаем Том 3. Письма и дневники полностью

Маурер Георг-Людвиг (1790–1872) — профессор древнего германского права в Мюнхенском университете.

Меланхтон Филипп (1497–1560) — немецкий гуманист, теолог и педагог, сподвижник Лютера.

Мельгунов Николай Александрович (1804–1867) — русский писатель, публицист, переводчик и музыкальный критик.

Мердер Карл Карлович (1787–1834) — генерал-майор, генерал-адьютант, воспитатель императора Александра II.

Мерзляков Алексей Федорович (1778–1830) — русский поэт, литературный критик, переводчик.

Меттерних, Ме́ттерних-Виннебург цу Бейльштейн Клеменс Венцель Лотар фон, Klemens Wenzel Lothar von Metternich-Winneburg zu Beilstein (1773–1859) — австрийский дипломат и государственный деятель.

Мефодий, Михаил (815–885) — один из создателей старославянской азбуки и церковнославянского языка, христианский проповедник.

Миллер Николай Иванович (1809–1889) — инспектор и директор Императорского Александровского лицея.

Мицкевич (Mickiewicz) Адам (1798–1855) — польский поэт, деятель национально-освободительного движения. — Сост.

Мишле (Michelet) Карл Лудвиг (1801–1893) — философ-гегельянец.

Моисей, Тимофей Иванович Путилов (1782–1862) — схиархимандрит, настоятель и старец Оптиной пустыни.

Мойер Екатерине Ивановне, в замужестве Елагина (1821–1899) — дочь И. Ф. и М. А. Мойеров, супруга В. А. Елагина.

Мойер Иван Филиппович (1786–1858) — профессор Дерптского университета, супруг М. А. Протасовой.

Мойер Мария Андреевна — см. Протасова М. А.

Молер Иоганн Адам, Johann Adam Möhler (1796–1838) — немецкий богослов.

Мосгейм Иоганн Лоренц фон (1694–1755) — немецкий протестантский теолог и проповедник.

Муравьёв Андрей Николаевич (806–1874 — православный духовный писатель и историк.

Муравьёва Катерина Федоровна, урожденная баронесса Колокольцева (1771–1848) — крестная мать детей И. В. и Н. П. Киреевских.

Муханов Павел Александрович (1797–1871 — русский историк, археограф.


Надеждин Николай Иванович (1804–1856) — критик, историк и этнограф.

Назарий, Николай Кондратьевич Кондратьев (1735–1809) — игумен Валаамского Спасо-Преображенского монастыря.

Наполеон I, Наполеон Бонапарт (1769–1821) — французский император.

Нарышкин Александр Львович (1760–1826) — обер-гофмаршал, обер-камергер, директор императорских театров.

Неандер Иоганн Август Вильгельм (1789–1850) — немецкий протестантский церковный историк.

Ниеруп Расмус (1759–1829) — датский историк, профессор истории литературы.

Никитенко Александр Васильевич (1804–1877) — историк литературы, цензор.

Никольский Яков Дмитриевич (1765–1839) — лингвист и переводчик, священник.

Нил Сорский, Николай Майков (ок. 1433–1508) — русский церковный и общественный деятель, глава нестяжателей.

Новико́в Николай Иванович (1744–1818) — русский журналист, издатель и общественный деятель.

Новосильцев Владимир Дмитриевич (1800–1825) — флигель-адъютант.

Новосильцева Екатерина Владимировна, урожденная Орлова (1770–1849) — графиня, мать В. Д. Новосильцева.

Норов Авраам Сергеевич (1795–1869) — литератор, лингвист и библиофил, министр народного просвещения.

Норов Александр Сергеевич (1797–1870) — русский поэт, переводчик.


Обер Даниэль Франсуа Эспри (1782–1871) — французский композитор.

Облеухов Дмитрий Дмитриевич (1822–1889) — сын Е. И. Облеуховой, крестник И. В. Киреевского.

Облеухова Екатерина Ивановна, урожденная баронесса Черкасова, в монашестве Феофания (1803 или 1805 — не ранее 1868) — мать Д. Д. Облеухова.

Оболенский Михаил Андреевич (1805–1873) — князь, директор Московского главного архива министерства иностранных дел.

Одоевский Владимир Федорович (1803–1869) — русский писатель, философ, педагог, музыкальный критик.

Одоевская Ольга Степановна, в девичестве Ланская (1797–1872) — супруга В. Ф. Одоевского.

Окен Лоренц, Оккенфус (1779–1851) — немецкий естествоиспытатель и натурфилософ.

Ольденбургский Петр Георгиевич (1812–1881) — принц, генерал-адъютант, сенатор, главноуправляющий IV отделением собственной его императорского величества канцелярии.

Остромысленский Ефим Андреевич (1803–1887) — писатель, преподаватель духовной семинарии в Орле, кафедральный протоиерей.


Павлищев Николай Иванович (1802–1879) — чиновник и литератор; муж О. С. Пушкиной.

Павлищева Ольга Сергеевна, в девичестве Пушкина (1797–1968) — сестра А. С. Пушкина, супруга Н. И. Павлищева.

Паганини Никколо (1782–1840) — итальянский скрипач и композитор.

Паисий, Паисий Нямецкий, Петр Иванович Величковский (1722–1794) — архимандрит, переводчик, святой.

Пален Матвей Иванович, Carl Magnus Freiherr von der Pahlen (1779–1863) — генерал от кавалерии, рижский военный губернатор, барон.

Панов Василий Алексеевич (1819–1849) — историк-славист, литератор.

Паулуччи Филипп Осипович (1779–1849) — маркиз, генерал-губернатор.

Перейти на страницу:

Все книги серии Киреевский И.В., Киреевский П.В. Полное собрание сочинений в 4 томах

Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Том 2. Литературно-критические статьи и художественные произведения
Том 2. Литературно-критические статьи и художественные произведения

Полное собрание сочинений: В 4 т. Т. 2. Литературно-критические статьи и художественные произведения / Составление, примечания и комментарии А. Ф. Малышевского. — Калуга: Издательский педагогический центр «Гриф», 2006. — 368 с.Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта / 3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября / 6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.Во второй том входят литературно-критические статьи и художественные произведения И. В. Киреевского и литературно-критические статьи П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»

Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Литературоведение
Том 2. Литературно-критические статьи, художественные произведения и собрание русских народных духовных стихов
Том 2. Литературно-критические статьи, художественные произведения и собрание русских народных духовных стихов

Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен. Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Литературоведение

Похожие книги

«…Не скрывайте от меня Вашего настоящего мнения»: Переписка Г.В. Адамовича с М.А. Алдановым (1944–1957)
«…Не скрывайте от меня Вашего настоящего мнения»: Переписка Г.В. Адамовича с М.А. Алдановым (1944–1957)

Переписка с М.А. Алдановым — один из самых крупных корпусов эпистолярия Г.В. Адамовича. И это при том, что сохранились лишь письма послевоенного периода. Познакомились оба литератора, вероятно, еще в начале 1920-х гг. и впоследствии оба печатались по преимуществу в одних и тех же изданиях: «Последних новостях», «Современных записках», после войны — в «Новом журнале». Оба симпатизировали друг другу, заведомо числя по аристократическому разряду эмигрантской литературы — небольшому кружку, границы которого определялись исключительно переменчивыми мнениями людей, со свойственной им борьбой амбиций, репутаций и влияний. Публикация данного корпуса писем проливает свет на еще одну страницу истории русской эмиграции, литературных коллизий и крайне непростых личных взаимоотношений ее наиболее значимых фигур Предисловие, подготовка текста и комментарии О.А. Коростелева. Из книги «Ежегодник Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына, 2011». 

Георгий Викторович Адамович , Марк Александрович Алданов

Проза / Эпистолярная проза
Чрез лихолетие эпохи… Письма 1922–1936 годов
Чрез лихолетие эпохи… Письма 1922–1936 годов

Письма Марины Цветаевой и Бориса Пастернака – это настоящий роман о творчестве и любви двух современников, равных по силе таланта и поэтического голоса. Они познакомились в послереволюционной Москве, но по-настоящему открыли друг друга лишь в 1922 году, когда Цветаева была уже в эмиграции, и письма на протяжении многих лет заменяли им живое общение. Десятки их стихотворений и поэм появились во многом благодаря этому удивительному разговору, который помогал каждому из них преодолевать «лихолетие эпохи».Собранные вместе, письма напоминают музыкальное произведение, мелодия и тональность которого меняется в зависимости от переживаний его исполнителей. Это песня на два голоса. Услышав ее однажды, уже невозможно забыть, как невозможно вновь и вновь не возвращаться к ней, в мир ее мыслей, эмоций и свидетельств о своем времени.

Борис Леонидович Пастернак , Е. Б. Коркина , Ирина Даниэлевна Шевеленко , Ирина Шевеленко , Марина Ивановна Цветаева

Биографии и Мемуары / Эпистолярная проза / Прочая документальная литература / Документальное
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза