Таково, на наш взгляд, сегодняшнее положение на Западе. Революция, являющаяся логическим следствием и окончательным итогом современной цивилизации, которую антихристианский рационализм отвоевал у римской Церкви*
, — Революция, фактически убедившаяся в своем абсолютном бессилии как организующего начала и почти в таком же могуществе как начала разлагающего, — а с другой стороны, остатки элементов старого общества в Европе, еще достаточно живучие, чтобы при необходимости отбросить до определенной отметки материальное воздействие Революции, но столь пронизанные, насыщенные и искаженные революционным принципом, что они оказались как бы беспомощными создавать что-либо могущее вообще приниматься европейским обществом в качестве законной власти, — вот дилемма, ставящаяся сейчас во всей ее огромной важности. Частичная неопределенность, сохраняющаяся за будущим, затрагивает один-единственный пункт: неизвестно, сколько времени нужно для того, чтобы подобное положение породило все эти последствия. Что касается природы этих последствий, то предугадать их можно было бы, лишь полностью выйдя за пределы западной точки зрения и смирившись для понимания простой истины, а именно: европейский Запад является лишь половиной великого органического целого, и по видимости неразрешимые затруднения, терзающие его, найдут свое разрешение только в другой половине…*<1>
<2>
РОССИЯ И ЗАПАД
I. Общее положение дел.
I. Положение дел в 1849 году.
II. Римский вопрос.
II. Римский вопрос.
III. Италия.
III. Италия.
IV. Германское единство.
IV. Германское единство.
V. Австрия.
V. Австрия
VI. Россия.
VI. Россия.
VII. Россия и Наполеон.
VII. Россия и Наполеон.
VIII. Будущность.
VIII. Россия и Революция.
IX. Будущность.
Чего хочет Италия? Истинного, ложного и надуманного.
Истинное: независимость, муниципальная самостоятельность с федеральной связью — изгнание чужеземца, немца*
.Ложное: классическая утопия — единая Италия*
. С Римом во главе. Римская реставрация*.Откуда эта утопия? Ее происхождение — ее роль в прошлом и до наших дней.
Две Италии. Италия народа, масс, действительности. — Италия книжников, ученых, революционеров, от Петрарки до Мадзини*
.Совершенно особая роль этого направления книжников в Италии. Его значение: это традиция древнего Рима, языческого Рима*
. — Почему этот призрачный образ наиболее реален в Италии, чем в других местах.Римская Италия*
была завоеванной Италией. Вот почему единство Италии, как его понимают эти господа*, является римским, а никак не итальянским фактом.Италия тогда принадлежала Риму, потому что Рим владел
Удаление Империи из Рима и перенос ее на Восток*
— это христианская мысль, которую языческая мысль стремится отрицать*. Вот почему языческая мысль неправильно судит об истинном положении дел в Италии. Италия, предоставленная свободе своих действий, но лишенная Империи, естьИталия, лишенная Империи, но неспособная обходиться без имперской власти.
Имперская власть: это единая связка прутьев.
Почему эта власть никогда не занимала принадлежащего ей места — Папство парализовало ее.
Борьба Папства и Империи — ее последствия для Италии.
Римское Папство и германская Империя. Оба — захватчики в отношении к Востоку — сначала
Беглый взгляд на эту плачевную историю.
Оба призывают в Италию чужеземца, который прочно там устраивается. Папство, хотя и значительно умаленное, продолжает хранить и стеречь Рим, центр мира. Рухнувшая Империя завещает Италию австрийскому господству*
. Последняя схватка: Австрия более чуждая, чем когда-либо. Италия, как никогда, раздираемая и терзаемая. Папство сближается с Австрией*. Дело Независимости все более отождествляется с революционным делом*. — Огромная важность положения.Французское вмешательство, в пользу Революции, только осложняет это положение*
. Раздор. Внутренняя борьба всех элементов между собой.Единственно возможный выход.
Империя восстановлена*
. Папство секуляризировано…*Две вещи по обыкновению одинаково ненавидимы в Италии:*
Какая сила теперь оказалась бы в состоянии освободить Италию от одних и от других, не позволяя Революции одержать победу и не разрушая Церковь? Такая сила, если она существует, является прирожденной покровительницей Италии*
.Папа лицом к лицу с Реформацией*
.Римский вопрос в настоящее время неразрешим. Он мог бы быть разрешен только на путях возвращения римской Церкви в лоно Православия*
.