Том 3. Слово о смерти

747. Четьи-Минеи, 23 ноября.

748. Патерик Печерский.

749. Патерик Печерский.

750. Четьи-Минеи, 2 октября.

751. Пролог, 6 октября.

752. Четьи-Минеи, 23 Декабря. Житие святого Нифонта.

753. Акафист Успению Божией Матери.

754. Патерик Печерский.

755. Смотри житие преподобномучеников Феодора и Василия Печерских в Патерике Печерском, житие святого Аверкия, епископа Иеропольского, 22 октября.

756. Четьи-Минеи, 7 сентября.

757. Рукописное житие преподобного Нила Сорского.

758. Четьи-Минеи, 7 октября.

759. На пламени невмановой лампы металлы плавятся подобно воску. Пламень лампы образуется от возженных газов кислорода и водорода, пущенных в одну струю.

760. Четьи-Минеи, 12 июля.

761. Пространная повесть об обращении схимонаха Кириака, о его видении в Невской Лавре, о постоянном пребывании в благодатном состоянии во время жительства в Валаамском монастыре написана им самим, по приказанию игумена Назария, в духе глубокого смирения, единственно в исполнение священной обязанности послушания. Повесть была несколько раз напечатана; в последний раз она напечатана в журнале «Странник», в книжке за февраль 1862 года.

762. Житие святого Нифонта, 23 декабря.

763. Слово 86. по славянскому изданию.

764. Патерик Скитский. Житие Арсения Великого.

765. Сказание о многих современных явлениях из мира духов помещено в журнале «Странник». Указываем на некоторые из них: а) Видение Ангела. Ангел явился отроковице Вере в таком виде, в каком пишется на иконах. Книжка «Странника» за сентябрь 1864 года. б) Замечательная кончина. Крестьянин Филипп видел наяву, пред кончиною своею, пришедшую к нему Богоматерь в сопровождении двух Ангелов, которые были в образе юнош. Август 1864 года. в) Дивная христианская кончина отрока. Двенадцатилетний сын мещанина города Твери умер, потом ожил. Ожив, поведал о рае, в который был восхищен, и о помещенных в раю душах родственников его. Июль 1864 года. г) Редкая христианская кончина дьячка. Ангелы и демоны, представ дьячку наяву за несколько дней до кончины его, состязались о душе его. Февраль 1863 года. д) Урок кощунству и неверию. Демоны явились среди шумного мирского собрания безбожнику, отвергавшему существование духов. Октябрь 1863 года.

766. Этот причетник принял монашество в Сергиевой пустыне и по отличным нравственным качествам и хозяйственным способностям сделан настоятелем Введенского Островского монастыря. Ныне настоятельствует в сане игумена над Коневским монастырем.

767. Невещественным названо здесь, по пониманию древних Отцов, не имеющее грубой плоти. Под именем воздуха или огня должно разуметь теплород, газы или эфир. Газами называем тела, принадлежащие земле, в их утонченнейшем виде, а эфиром собрание газов, еще более тонких, нам не известных, наполняющих пространство, превысшее земной атмосферы. В природе нет пустоты. Natura horret vacuum, — сказал знаменитый Галилей.

768. Ты творишь Ангелами Твоими духов, служителями Твоими — огонь пылающий (Пс. 103. 4).

769. …никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым… никто говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса (1 Кор. 12. 3).

770. Книга о Святом Духе. Patrologiae Graecae. Tom. IV, pag. 138.

771. Деян. 10. 3, 8, 26.

772. Лк. 1. 11.

773. Дух Господа наполняет вселенную (Прем. 1. 7).

774. Куда пойду от Духа… и от лица Твоего куда убегу (Пс. 138. 7).

775. … Я с вами… Господь Саваоф… дух Мой пребывает среди вас (Агг. 2. 4–6).

776. Книга о Святом Духе. Patrologiae Graecae, omnia opera Sancti Basilii. Tom. IV, pag. 167, 170.

777. Беседа на псалом 33, ст. 12. — Patrologiae Graecae. Tom. XXIX.

778. …наша брань не против крови и плоти, но… против духов злобы (Еф. 6. 12).

779. …по воле князя, господствующего в воздухе (Еф. 2. 2).

780. Беседа о том, что Бог не есть причина зол.

781. Comment. in Isaiam, cap. I. Tom. II, pag. 165–168.

782. Ср.: Так как рука моя овладела царствами идольскими, в которых кумиров более, нежели в Иерусалиме и Самарии, то не сделаю ли того же с Иерусалимом и изваяниями его, что сделал с Самариею и идолами ее (Ис. 10. 10, 11).