Том 4. Стихотворения

Белое есть вино,
  Так пьяно!
Белое есть вино.

Огонь! Сталь! Огонь! Огонь! Дуб и Сталь!
О, Дуб! Земля! Вода! Вода! Земля и Дуб!

Красная кровь с вином
  Бьет ключом,
Красная кровь с вином,

Новое пить вино
  Суждено,
Новое пить вино.

Лучше вино, чем мед,
  Жарче бьет,
Лучше вино, чем мед.

Галльский тот сок – живит,
  Яблок спит,
Галльский тот сок – живит.

Огонь! Сталь! Огонь! Огонь! Дуб и Сталь!
О, Дуб! Земля! Вода! Вода! Земля и Дуб!

Галлы, лоза для вас,
  В быстрый час,
Галлы, лоза для вас.

Ты же, Бретонец, пей,
  Пьяность лей,
Ты же Бретонец, пей.

Белое свет-вино
  Нам дано,
Белое свет-вино.

Огонь! Сталь! Огонь! Огонь! Дуб и Сталь!
О, Дуб! Земля! Вода! Вода! Земля и Дуб!

Кровь и вино слились,
  Вот, зажглись,
Кровь и вино слились.

Белое с красным жжет,
  Пламя вот,
Белое с красным жжет.

Галльская кровь течет,
  Спутан счет,
Галльская кровь течет.

Выпил я кровь с вином,
  Пьян огнем,
Выпил я кровь с вином.

Кровь и вино пьянят,
  Блещет взгляд,
Кровь и вино пьянят.

Огонь! Сталь! Огонь! Огонь! Дуб и Сталь!
О, Дуб! Земля! Вода! Вода! Земля и Дуб!

2

Пляска, вино и кровь
  Солнцу вновь.
Пляска, вино и кровь.

Огонь! Сталь! Огонь! Огонь! Дуб и Сталь!
О, Дуб! Земля! Вода! Вода! Земля и Дуб!

Пляска, и песнь, и бой,
  Круговой,
Пляска, и песнь, и бой.

Пляска меча, кругом,
  Жизнь с мечом,
Пляска меча, кругом.

Меч, голубой, как твердь,
  Любит смерть,
Меч, голубой, как твердь.

Синяя песнь меча
  Горяча,
Синяя песнь меча.

Огонь! Сталь! Огонь! Огонь! Дуб и Сталь!
О, Дуб! Земля! Вода! Вода! Земля и Дуб!

Бой, где владыка – меч,
  В вихре сеч,
Бой, где владыка – меч.

Меч властелин людей,
  В битвах дней,
Меч властелин людей.

Радуга пусть горит,
  Меч с ней слит,
Радуга пусть горит.

Огонь! Сталь! Огонь! Огонь! Дуб и Сталь!
О, Дуб! Земля! Вода! Вода! Земля и Дуб!

Изъяснительные замечания

Египет

«Предстание пред Ликом Дня», более известное Европейцам как «Книга Мертвых», представляет из себя один из древнейших памятников благоговейной Человеческой Мысли. Молитвенные песнопения, заклинанья и религиозные помыслы, составляющие эту цельную слитность Египетских текстов, были записаны, загадочными письменами, на стенах гробниц и саркофагов, на траурных колоннах, папирусах и амулетах. Египетский народ был одним из самых религиозных народов, когда-либо существовавших на Земле, и цель этих молитвенных в заклинательных надписей – удостоверить благое состояние отшедших за пределами посюсторонней жизни. Тексты эти, главным образом, были найдены в Фивах. Эти благоговейные мысли возникали и светились в Египетских умах в течение многих тысячелетий, – и пяти, и семи, и свыше, – и были одинаково живыми – как перед умственными взорами Фараона, так и пред умственными взорами обыкновенного пахаря или рабочего. Это – мыслительный клад, сиянья которого распространялись одинаково на всех.