Том 5. Лесная капель. Кладовая солнца

И тогда мне вспомнилось, что я сам клятву себе давал, когда, впервые пришел ко мне успех от моего писательства, чтобы писать только о хороших людях. Мне бессмысленно казалось тогда обращать внимание людей на пороки, потому что обращенное на порок внимание его только усиливает. Мне казалось, что нравственность всего мира попалась на эту удочку греха пороки беспрепятственно бичуются моралистами и растут.

Так почему же я забыл о своей клятве писать только о хорошем? Ночью я пробудился, написал маленький рассказ в темноте карандашом и утром переписал его на машинке, а вечером прочитал его его» (Собр. соч 1956–1957, т 3, с 759–760)

Полбе – талая вода на льду

Река Нерль… Ее приток Кубря – реки на территории Ярославской области, любимые места поездок Пришвина в 30-е годы Многие записи в «Лесной капели» – об этих местах.

была похожа на Лаокоона, обвитого змеями. – Лаокоон – в греческой мифологии троянский прорицатель, противившийся введению в Трою деревянного греческого коня, в котором были спрятаны вражеские воины, был наказан Афиной, покровительницей греков, наславшей на Лаокоона и его сыновей задушивших их змей.

Желна – черный дятел

Гайно – беличье гнездо

…я, человек, сын похитителя огня. – По греческому мифу, Прометей, участвовавший в создании людей, похитил для них с Олимпа огонь Зевса, за что был им наказан.

Пауки. – Записи под этими названиями относятся к 1930 г и представляют собой тематическую подборку, которая готовилась Пришвиным к печати под названием «Первые ткачи» и «Лесные ткачи»

…я поддался дачному антропоморфизму и анимизму – Антропоморфизм – представление, будто животные, растения и явления неживой природы обладают человеческими свойствами – мыслями, чувствами, волей, анимизм – представление о существовании у каждой вещи духа, души

Карамора – большой комар, долговязый и долгоногий. после Ильина дня ёнус не уменьшался – Ильин день – 2 августа по н ст; по народной примете «Муха кусает до Ильина дня».

Витютни – дикие голуби.

чудаки Ф среди лета бросились дачу искать – Ф – художник В. А. Фаворский и его семья, жившие, как и Пришвин, в 30-е годы в Загорске. В 1934 г. В. А. Фаворский иллюстрировал «Жень-шень». Об отношениях Пришвина и Фаворского см. Н. В. Реформатская. О Пришвине – Сб «Пришвин и современность», с 165.

через два дня Семик – Название «Семик» – от седьмой недели после Пасхи.

…это говорит мне, что недаром были цветы – После этих слов в рукописи «И так от черемухи мыслью возвращаешься к людям, имеющим в наших условиях возможность получить личное счастье Сила, только великая сила, напряженность безмерная дают оправдание теперь такому личному счастью. Так смело, так сильно им надо воспользоваться, так самому процвести, чтобы с цветов этого личного счастья пчелы успели бы собрать большие запасы меду для нас всех, для нашей родины» (ЦГАЛИ).

Гектор и Андромаха. – В греческой мифологии Гектор – сын Приама и Гекубы, главный троянский герой в «Илиаде» Гомера; Андромаха – верная и любящая жена Гектора.

«Уж… не Егорьев ли день?» – Егорьев день – 23 апреля по ст ст С этого дня начинался выгон скота в поле.

…млявые вороны – сонливые, вялые.

Смотрел еще раз Левитана… – Речь идет о картине И. И. Левитана «У омута» (1892).

Я обдумываю сказку о строительстве Беломорского канала – Речь идет о романе «Осударева дорога», над которым Пришвин работал в эти годы.

Серая Сова говорит. – Серая Сова (Вэша Куоннезин; 1888–1938) – хранитель бобрового заповедника в Канаде, писатель, автор книг «Странники лесной глуши», «Саджо и ее бобры», «Рассказы опустевшей хижины».

«Корень жизни» – первоначальное название повести «Жень-шень».

Мне однажды привелось пробыть на Кавказе больше трех месяцев… – Пришвин имеет в виду свою поездку в Кабардино-Балкарию в 1936 г (см. об этом В. Д. Пришвина. Пришвин в Кабардино-Балкарии – «Охотничьи просторы». М, 1967, кн 25, с. 73–81).

…все догадки о кладах Ивановой ночи. – Ночь на Ивана Купала – с 23 на 24 июня (пост ст.). По преданию «Папоротник расцветает в ночь на Ивана Купала и открывает клады» (В. Даль).