Читаем Том 6. Эдинбургская темница полностью

    Стр. 469. Права наследственной юрисдикции... — Имеется в виду существовавшая в течение многих веков привилегия феодалов горной Шотландии судить и даже казнить своих подданных. Это «право» было отменено парламентским указом в 1745 г., но пережитки его сохранялись еще очень долго.

    Стр. 475. Диссиденты — сторонники религиозных учений, в той или иной степени отступающих от господствующей церкви.

    Стр. 478. Чолдер — шотландская мера веса.

    Стр. 479. Доик Идумеянин — библейский персонаж, слуга иудейского царя Саула, убивший по приказу своего повелителя всех помогавших Давиду священнослужителей и разоривший город, где они жили.

    Стр. 482. Кулды — члены шотландско-ирландской религиозной секты, жившие в VIII в. н. э.

    Нокс Джон (ок. 1505—1572) — шотландский проповедник-реформатор; основатель пресвитерианской церкви в Шотландии.

    Нонконформисты — противники господствовавшей англиканской церкви.

    Брюс, Блэк, Блейр, Ливингстон — вожди национально-освободительных войн шотландского народа против Англии.

    ...к краткому, но блестящему периоду господства пресвитерианской религии, которому положили конец английские индепенденты. — Имеется в виду период с 1643 по 1647 г., когда пресвитерианская религия стала господствующей, официально поддерживаемой формой вероисповедания в Шотландии и Англии. Однако индепендентам, требовавшим независимости религиозных общин, удалось добиться отмены этого закона уже в 1647 г., когда они под руководством Кромвеля получили большинство в парламенте.

    Стр. 493. Галлион — римский наместник; имя его стало нарицательным для характеристики равнодушного, беспечного человека.

    Стр. 497. ...в злополучном мятеже 1686 года. — Речь идет о мятеже, возглавлявшемся герцогом Монмутом.

    Стр. 508. Фаларис (VI в. до н. э.) — сицилийский тиран. Ввел особенно жестокий вид казни: человека сажали в медного быка, под которым затем разводили костер.

    Стр. 516. ...покоем может наслаждаться. — Шекспир, «Генрих VI» (акт II, сц. 5).

    Стр. 530. Этхоулская смесь — напиток из виски, меда и овсяного настоя. Этхоул — местность в Шотландии.

    Стр. 535. ...сын мой не наследует. — Шекспир, «Макбет» ((акт III, сц. 1).

    Стр. 536.    ...мятежа, вспыхнувшего и подавленного в 1745 году... — В 1745 г. якобиты, пользуясь невежеством горцев, сумели втянуть их в восстание, имевшее целью посадить на престол внука Иакова II Карла Эдуарда — сторонника партии феодальной старины. Восстание это было жестоко подавлено.

    Стр. 538. ...с битвой при Босуэл-бридже. — В 1679 г. войско шотландских пуритан-ковенантеров, восставших против Карла II Стюарта, было наголову разбито королевскими войсками. Это событие описано В. Скоттом в романе «Пуритане».

    Стр. 542. ...по синей глади моря. — Мильтон, «Возвращенный рай».

    Стр. 555. ...она сравнивала себя с Бедр-ад-дином... — Имеется в виду одна из сказок Шахразады из сборника «Тысяча и одна ночь».

    Стр. 563. ...с ваших лиц прогнало кровь? — Шекспир, «Генрих V», ч. I.

Б. КОЛЕСНИКОВ

<p>ОГЛАВЛЕНИЕ</p>ЭДИНБУРГСКАЯ ТЕМНИЦА

Глава I. Вводная.................................7

Глава II.........................................24

Глава III........................................30

Глава IV.........................................38

Глава V..........................................48

Глава VI.........................................56

Глава VII........................................66

Глава VIII.......................................75

Глава IX.........................................85

Глава X..........................................98

Глава XI.........................................110

Глава ХII........................................117

Глава ХIII.......................................135

Глава XIV........................................146

Глава XIV........................................153

Глава XVI........................................162

Глава XVII.......................................173

Глава ХVIII......................................183

Глава ХIХ........................................204

Глава XX.........................................209

Глава XXI........................................217

Глава ХХII.......................................223

Глава ХХIII......................................231

Глава ХХIV.......................................244

Глава XXV........................................252

Глава XXVI.......................................260

Глава XXVII......................................272

Глава XXVIII.....................................285

Глава XXIX.......................................296

Глава XXX........................................311

Глава XXXI.......................................326

Перейти на страницу:

Все книги серии Скотт, Вальтер. Собрание сочинений в 20 томах

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза