Том 6. Лимонарь

42) Из собрания Legenda aurea, Jacobus de Voragine († 1298) и Speculum historiale, Vincent de Beauvais (1264) Miroir historial. Nouvelement imprime a Paris par Nicolas Couteau. Et fut acheve dʼimprimer le XVI-e jour du moys de mars dʼanmil cinq cents Легенда обманутом еврее Juif vole перешла в XV в в иракль «Miracle de Monseigneur saint Nicolas dʼun juif preta centecus à un chretien в списках чудо св Николая о злате, от жидовина некоему христианину взаимданом

43) Эту легенду выделял Фома Аквинат. St. Thomas d'Aquin, Sum. Theol.: II-a, II—ае q. CVII art. III ad. 4. И у Данте: Purgatorio, ch. XX, v. 31—33.

Esso parlava ancor della Iarghezza
Che fece Nicolao alle pulcelle,
Per condurre an onor lor Ciovinezza.

44) De Artemide (Вне закона), De Demetrio (О Димитрии), De Nicolao claude (Крестик), De Leone (Надоел), De imagine cruente (Проби-лоб), De sepulcro (O золотом гробе), De pestore fure (Пастух напутал), De Hymnograph Joseph (Гимнограф Иосиф), De monaco Nicolae (О монахе Николае), De Petro scholario (Схоларий Петр), De presbytero Mitylensi (О Христофоре), De Ioanne patre (Сквозь бездну), De thesauro imperatorio (Лютня), De Servo liberato (Освобожденный), De Basilio (О Василии), De Abul-Abba (Абул-Абба), De imagine Nicolai in Africa (Эстурган), De Saraceno (Хордадбе), De imagine Nicolai in Eurasie (Айдар — русская легенда), Глаза (сербская легенда) — главные посмертные чудеса Николая-чудотворца, все же бесчисленные будут только вариантами. А. Ремизов, Три серпа. Изд. Таир. Париж 1929 т. I. И чудеса при житии: Paxis de arbore retractata (Кипарис), Praxis de stratilatis (К стенке), De navibus frumentariis (Продовольствие), Paxis de tributo (Налог), Praxis de nautis (Кораблекрушение), А. Ремизов, Три серпа. Изд. Таир, Париж, 1929. Т. 2.

45) В 1929 г. монастырь закрыт.

46) Сказки о Николе собраны в книге А. Ремизова, Звенигород-окликанный. Изд. Алатас. Париж, 1924 г. Рассказ о Хассане передал мне Николай Всеволодович Дмитриев, председатель «С.-Петербургского Общества Народных Университетов», а в Париже — «Парижского Народного Университета».

47) Emile Badel, Guide de pelerin et du turiste a Saint-Nicolas de Port. Nancy, 1893.

48) Легенда о воскрешении зарезанных мальчиков: Jacobus de Varagine († 1298), Legenda aurea rec. Th. Graesse, 1846; St. Bonaventure (1221—1274), le Docteur seraphique, Deux sermons, Opera, omnia. Lugduni 1668, t. II. Jean Bodel, Li jus de S. Nicholai, publie par Monmyrque avec quatre autre «Jeux» en latin ayant trait aux miracles de Saint Nicolas, et «Li livres de Saint Nicholay» de Wace. Paris, 1834. Jeu sur l'image de Saint Nicolas. P. de Julleville, Les misteres, II.

49)

Жили-были три маленьких мальчика
Они ушли в поля сбирать колосья.

Однажды вечером пришли они к мяснику:

— Мясник, можно у тебя переночевать?
— Входите, входите, маленькие дети,
Место, конечно, найдется.

Едва они вошли,

Как мясник их убил,
Разрезал их на мелкие куски,
Положил в бочку с солью, как поросят.

Через семь лет Святой Николай

Проходил вдоль полей;
Он пошел к мяснику
— Мясник, можно у тебя переночевать?

— Входите, входите, Святой Николай,

Место есть, места хватит.
Как только он вошел,
Спросил поужинать.

— Хотите кусок телятины?

— Не хочу: кусок скверный.
— Хотите кусок ветчины?
— Не хочу: ветчина плохая!

— Хотел бы я солонины,

Которая семь лет лежит в бочке!
Как только услышал это мясник,
Бросился бежать.

— Мясник, мясник, не беги,

Раскайся, Бог тебя простит.
Святой Николай пошел и сел
На край бочки.

— Маленькие дети, спящие здесь,

Я — великий святой Николай.
И святой протянул три пальца,
Детишки все трое встали.

Первый сказал: — Я хорошо выспался!

— Я тоже, — сказал второй.
А третий ответил:
— Я думал, я в раю!

Жили были три маленьких мальчика,

Они ушли в поля сбирать колосья.