Том 6. Отечник

1140. …диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1 Пет. 5. 8).

1141. Алфавитный патерик.

1142. Patrolog. pag. 1028.

1143. Алфавитный патерик.

1144. Алфавитный патерик.

1145. Patgolog. Pag. 786 и 909.

1146. …время всякой вещи под небом (Еккл. 3. 1).

1147. Алфавитный патерик.

1148. Слово 2.

1149. Слово 2.

1150. Слово 2.

1151. …еще пища была в устах их, гнев Божий пришел на них (Пс. 77. 30, 31). Слово 5.

1152. Слово 5.

1153. А молясь, не говорите лишнего, как язычники (Мф. 6. 7).

1154. …этого ищут язычники… не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться… потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом (Мф. 6. 25, 26, 32).

1155. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6. 33). Слово 5.

1156. Слово 5.

1157. Слово 5.

1158. Умом, безвидно.

1159. Поучением, или понятию Божиею, называют святые аскетические писатели какую-либо краткую молитву, или краткую мысль, в которой духовные подвижники стараются постоянно содержать свой ум. См. «Слово о пучении, или памяти Божией», «Аскетические опыты», т. 2.

1160. Парением называют святые аскетические писатели рассеянность ума.

1161. Слово 8.

1162. Слово 8.

1163. Слово 8.

1164. Слово 8.

1165. Слово 8.

1166. Прилоги врага состоят из помыслов, мечтаний и ощущений греховных.

1167. Слово 8.

1168. Лк. 17. 21.

1169. Лк. 9. 34. Слово 8.

1170. Слово 8.

1171. Слово 8.

1172. 2 Кор. 3. 18. Слово 8.

1173. Святого Симеона Нового Богослова Слово о вере. Добротолюбие. Ч. 1.

1174. Ин. 11. 44.

1175. Слово 8.

1176. Слово 8.

1177. Слово 11.

1178. Слово 12.

1179. Слово 12.

1180. Слово 13.

1180a. Слово 14.

1181. «…земные члены» (Кол 3.5.)

1181a. Слово 14.

1182. Слово 13.

1182a. …отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу (Мф. 22. 21).

1183. Рим. 13. 7.

1184. Слово 14.

1185. Слово 14.

1186. Слово 14.

1187. Слово 15.

1188. Слово 16.

1189. …видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном… Вокруг Него стояли Серафимы (Ис. 6. 1–2).

1190. Деян. 2. 17.

1191. …излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать (Иоил. 2. 28).

1192. Добротолюбие. Ч. 1. Извлечение из жизни преподобного Максима Капсокаливи.

1193. Втор. 31.

1194. Нав. 1. 2.

1195. Слово 16.

1196. То есть ни о чем не помышляет.

1197. 2 Кор. 12. 2.

1198. Слово 16.

1199. Состояние духовного видения, будучи плодом молитвы, называется иногда духовною молитвою, в отличие от душевной молитвы, которая может быть очень возвышенною, но находится во власти молящегося.

1200. Слово 15.

1201. …в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят… терние и волчцы произрастит она тебе (Быт. 3. 19, 18).

1202. …не открыт путь во святилище (Евр. 9. 8).

1203. В последние дни (Евр. 1. 2).

1204. При весьма внимательной молитве бывает у подвижников и пот, не только когда они утруждают тело поклонами, но и когда совершают молитву стоя или сидя. Пот является при особенном внимании, при особенном сокрушении духа. Так, преподобный Пахомий Великий при келейных молитвах своих обливался слезами и потом (житие преподобного, Четьи-Минеи мая в 15 день). — Святейший Каллист, патриарх Константинопольский, говорит: «Иногда бывает в пришедших в такое состояние (в стяжавших сердечную молитву) и пот от великой теплоты, появляющейся в теле» (Добротолюбие. Ч. 4).

1205. …из которой взят (Быт. 3. 19).

1206. Слово 19.

1207. Гл. 52. Слово о безмолвии и молитве Каллиста и Игнатия Ксанфопулов. Добротолюбие. Ч. 2.

1208. Рим. 8. 26.

1209. Слово 21.

1210. Выше объяснено, что разумеют аскетические Отцы под словом память Божия.

1211. Слово 21.

1212. Гал. 5.19.

1213. Проникнутое ощущениями греховными. Таковым обыкновенно соделывается тело от неги, покоя, обильного питания и рассеянной, невнимательной жизни.

1214. Слово 22.

1215. Осуществление (Евр. 11. 1).

1216. Об этой вере сказал Пимен Великий: «Вера заключается в том, чтоб пребывать в смирении и творить милостыню». Слово 30.

1217. Слово 30.

1218. Слово 30.