Читаем Том 8. Стихотворения. Рассказы полностью

Том 8. Стихотворения. Рассказы

В восьмом (дополнительном) томе Собрания сочинений Федора Сологуба (1863–1927) завершается публикация поэтического наследия классика Серебряного века. Впервые представлены все стихотворения, вошедшие в последний том «Очарования земли» из его прижизненных Собраний, а также новые тексты из восьми сборников 1915–1923 гг. В том включены также книги рассказов писателя «Ярый год» и «Сочтенные дни».

Федор Кузьмич Сологуб

Проза / Русская классическая проза18+

Федор Кузьмич Сологуб

Собрание сочинений в восьми томах

Том 8. Стихотворения. Рассказы

Очарования земли (1913)

Посвящение

Неизвестность, неизбежность, вот где лучший сок времен.Ходишь, ходишь по дорогам, вещей тайной окружен.Смотришь в домы, смотришь в лица, смотришь в души и в сердца.Петли мудрых сетей вяжешь, вяжешь, вяжешь без конца.Вот на мир накинул сети, вот и мир уж весь пленен.И никто не спросит мудрый: — «Хитрый путник, кто же он?»Неизбежность утомила, мудрость молится Отцу,Петли вьются туже, туже, путь мой клонится к концу.Выпит вылит без остатка сладкий, терпкий яд времен.Мир в сетях, но что ж мне в мире? сердце просится в полон.Сердце жаждет милой дамы с смуглой бледностью в лице,И несет ей мудрый странник зелень камень на кольце.Этот камень тайной слова, тайной лет завороженИ спасает он от злого навождения времен.

9 января 1914 г. Вагон. Порхов — Подсевы.

Триолеты

Земля родная

«Какая нежная интимность…»

Какая нежная интимность —Туман, приникнувший к земле!Чуть слышны плески на весле.Какая нежная интимность!Но чей призыв, и чья взаимность?Кому хвала, земле иль мгле?Какая нежная интимность —Туман, приникнувший к земле!

5 марта 1913 г. Минск — Вильна.

«Любите, люди, землю, — землю…»

Любите, люди, землю, — землюВ зеленой тайне влажных трав.Веленью тайному я внемлю:— Любите, люди, землю, — землюИ сладость всех ее отрав! —Земной и темный, все приемлю.Любите, люди, землю — землюВ зеленой тайне влажных трав.

5 марта 1913 г. Минск — Вильна.

«3емля докучная и злая…»

Земля докучная и злая,Но все же мне родная мать!Люблю тебя, о мать немая,Земля докучная и злая!Как сладко землю обнимать,К ней приникая в чарах мая!Земля докучная и злая,Но все же мне родная мать!

5 марта 1913 Минск — Вильна

«Земной, желанный сердцу рай…»

Земной, желанный сердцу райК тоскующим приник равнинам.В моей земле не умирай,Земной, желанный сердцу рай!Весь мир зажгу огнем единым,И запылает мглистый край.Земной, желанный сердцу райК тоскующим приник равнинам.

5 марта 1913 г. Минск — Вильна.

«Еще в полях белеет снег…»

Еще в полях белеет снег,А воды уж весной бегут,И рифмы звонкие влекут.Еще в полях белеет снег,Пророчество небесных нег,А очи Змея сладко жгут.Еще в полях белеет снег,А воды уж весной бегут.

6 марта 1913 г. Вильна — Харьнов.

«Как ни грозит нам рок суровый…»

Как ни грозит нам рок суровый,Но снова вспаханы поляИ всходы вновь дает земля.Как ни грозит нам рок суровый,Но всюду знаки жизни новойИ взлет свободный, без руля.Как ни грозит нам рок суровый,Но снова вспаханы поля.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза