Читаем Том 9. Наброски, конспекты, планы полностью

Ввечеру Смирновой капли Иноземцева.

У Иноземцева, Назимова, Филарета, Тарновского.

У Аксаков<а> в hôtel Жером.

Шубу и ваты.

Шевыреву насчет формата бумаги.

Иноземцеву насчет слабительного.

К Ширинскому-Шихматову*.

* * *

В Симферополе Шмаков* Алекс<ей> Ивано<вич.>

* * *

В Полтаве:

Кожухи приказчику и Антону.

Деньги столяру.

Устье.

Бичевки три.

Чемодан.

Коробка к дверям.

В книжной лавке песни, Арендаренко, карту дорожную.

Херес.

* * *

Книги в Москве. Четьи-Минеи. Больше книг.

О страннолюбии, монастырях и благотворительности.

* * *

Библия и евангелие для Лизы.

Лермонт<ов>. Стих<отворения>.

Рисунки библии. Коробейников*, Иерусалим. Рисунки страшного суда.

Школа рисованья. Виды Иерусалима.

Пальто

Панталоны.

Шевыреву о Рихтере*.

У Рихтера о школах архитектур<ы> и рисованья и юношах, годных в учители,

о бедных, дающих уроки рисованья, о рисовальных школах и книгах, издан<ных> рисоваль<ными> школами

У Погодина. О богобоязни мастеров и рисовальщиков.

Чистописание.

Шервут*.

С Погодиным о <…>

Шевыреву насчет писем из дому.

О Ханыкове*.

Александру Осиповну*.

У графа, когда подать.

* * *

Попечителю и Капнисту*.

Рихтеру о Тоне* и Ржевской цер<кви>.

Погодину.

К рисовальн<ой> школе.

* * *

Книжек для простонародного чтен<ия>.

Геннадия в Смирновой деревне.

Служебник. Служб<ы>.

Требник.

Стклянка для перьев.

Скипидар.

Наменять денег для бедных.

Бумага серая.

Купить материи нитяной на фуфайку.

Ящики для посылок.

Сапоги, Железноводск<ой> воды.

Библии и евангелии в музыкальном магаз<ине>.

Ефрем Сирин. Чет<ьи> Мин<еи>.

В переплетн<ую> и в лавку Москвитян<ина> за посылкой.

К Шевыреву.

* * *

Никола Угрешский, в 15 верстах от Москвы.

Железные воды для вытиранья.

Партитурное собрание четырехголосых и трехголосых духовных песен.

Аптекарские товары на Маросейке.

Перец.

* * *

Свербеев. Дача Наумова.

Попов*, Бахметьев*.

Священ<ник> учебн<ого> Карабинерс<кого> полка протоиерей Стефан Гумилевск<ий>. Спроси<ть> в Красных казарм<ах>.

* * *

Замечанья о деревьях. Чтобы хорошо росли, нужно сажать их в кустах и промеж кустами, чтобы ствол был в тени и защищен от ветра и засухи и рос бы прямо, не уклоняясь на стороны, но идя кверху. Где же нет кустов, то их насаживать, употребляя для этого акацию желтую, дикий вишняк, сирень, боярышник и вообще все скоро распространяющиеся. Покуда дерево молодо, необходимо, чтобы оно было защищено куртиною снизу, когда же сделается старо, и тогда куртины нужны: ствол дерева не покрывается мохом и ржавчиной.

Работы для <Васильевки?>:

Насажать мужикам вишенья, переко<па>в их из тех мест сада, где густо разрослись, на место же выкопанных садить клен и другое лесное дерево.

Заводить кусты между вновь насаженных дерев.

По рвам везде садить вишенья.

* * *

Летом копать ямки на той стороне.

* * *

Осенью в сентябре.

Собрать сколько можно больше желудей и садить по рвам, у кузницы, за церковью, на той стороне и во всякой ямке по четыре жолудя, глубиною в ¼.

В октябре навезти из Яресковских лесов прямых, ровных дерев для садки в ямках — клена, ясеня, осокора, осины и липы. Ямки не засыпать до края.

* * *

Кожухи приказчику и Антону.

* * *

Свай 9 в 7 аршин. Брусов больших 3 в 9 аршин. Брус верхний 8 арш<ин>. Один лишний дуб.

* * *

Антону и приказчику кожух.

* * *

Ольге:

как устроить, чтобы женщи<ны> родящие не выходили на работы Тягловые. Антон. Святына Влас. Михайло столяр. Гутникив сын Иван.

Шлапак Демьян Нестир Андрий Семеновичи.

Иван Петр Шлапаки Антоновичи.

Пацюра Михайло Иванович.

Кожевник, волы не работают.

Тарас, Сторчунив сын.

Максим Высоцкий, волы не работают.

Петро Святыненко, волы не работают.

Петро Коваленко, скупой, с коровами.

Гришка Обреканов.

Бруль Антон.

Василий Юрченко, жена хозяйка.

* * *

Толстых дубов — 84

Тонких — 46

Липы — 25

Дров, костров — 17

Остается в наличности леса:

толстых дубов — 82–79

тонких — 32

липы — 25

Досок двухвершк<овых> — 49

«     полуторных — 37

вершковых — 19

Шалевок — 20

Лат — 26

Дерева обрубков — 5

* * *

Хорошие пешие

Трофим Исаченко.

Бруль Антон.

Яков Шабельн<ик.>

Гришка Обреканов, войт.

Устья.

* * *

Плотники работавшие

Антон Высоцкий.

Беспалько Петро

Дзюба, Наум.

Компанеец.

* * *

Ландышевая вода от лихорадки:

на стакан цвету два стакана коньяка, настоять, принимать по чайной ложке.

* * *

Ольховый лист от блох.

* * *

О театре.

* * *

Искусство упало. Высокие доблести, величие духа, всё, что способно поднять, возвысить человека, являются редко. Всё или карикатура, придумываемая, чтобы быть смешной, или выдуманная чудовищная страсть, близкая к опьянен<ию>, которой авто<р> старается из всех <сил> дать право гражд<анства>, составляют содержание нынешних пиэс.

Отдельные записи*

МОСКОВСКАЯ ЦЕНА ХЛЕБА В 1845.

Ржи четверть от 8 р. 50 к. до 9.50 к. Овса от 8 до 10. Ячменя от 8 до 9. Гречи от 7 до 8. Проса от 15 до 21. Пшеницы от 20 до 22. Семя конопляного: 13. Льняного 14. Картофелю 3.50 к.

О КОННОМ ЗАВОДЕ [ГЛЕБОВА]

Перейти на страницу:

Все книги серии Гоголь Н.В. Полное собрание сочинений в 14 томах

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах
Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах

Кто такие «афганцы»? Пушечное мясо, офицеры и солдаты, брошенные из застоявшегося полусонного мира в мясорубку войны. Они выполняют некий загадочный «интернациональный долг», они идут под пули, пытаются выжить, проклинают свою работу, но снова и снова неудержимо рвутся в бой. Они безоглядно идут туда, где рыжими волнами застыла раскаленная пыль, где змеиным клубком сплетаются следы танковых траков, где в клочья рвется и горит металл, где окровавленными бинтами, словно цветущими маками, можно устлать поле и все человеческие достоинства и пороки разложены, как по полочкам… В этой книге нет вымысла, здесь ярко и жестоко запечатлена вся правда об Афганской войне — этой горькой странице нашей истории. Каждая строка повествования выстрадана, все действующие лица реальны. Кому-то из них суждено было погибнуть, а кому-то вернуться…

Андрей Михайлович Дышев

Детективы / Проза / Проза о войне / Боевики / Военная проза