Том V

То же видим и в Писании Нового Завета святых апостолов, которые всему пророческому учению согласно по различным местам проповедали о Христе, с тем одним различием, что в Ветхом Завете Христос был проповедован под сенью, мраком и гаданиями, а в Новом Завете — ясно. Ветхий Завет как тень и начертание изображал Христа, а Новый Завет как живой образ изображает Его и ясно показывает. И от этого согласия пророков и апостолов познается истина их святого учения, и непоколебимое известие и твердость, и то, что один и тот же Дух Божий, Дух истины, как через тех, так и через этих, как через органы Свои, говорил.

Четвертое. Что пророки святые предвозвестили, и чему надобно в нынешнем веке исполниться, то все исполнилось. Так же, что Христос и апостолы предсказали, то исполнилось и исполняется, кроме того, что в последний день и в будущем веке исполнится. Предсказано было, что благочестивые будут гонимы, то и делается: страдали, и страдают, и страдать будут до конца века сего верные члены Христовы. Это ясно видим в церковной истории прежних веков, и ныне видим, и впредь то же будет. Нет доказательства достовернее, чем то, что сбывается. Истина учения, слова и пророчества совершенно познается от исполнения, потому что тогда не только видим, но и осязаем истину. Итак, истина пророческого и апостольского учения, как доказанная тем, что сбывается, пребывает во веке. И потому должно нам верить более их слову, нежели нашим чувствам. Ибо скорее чувства наши обмануть и прельстить могут, нежели слово пророческое и апостольское, как слово Божие, но устами их сказанное.

Пятое. Настолько верным и всякого принятия достойным (1 Тим 1:15) учение свое судили святые те мужи и посланники Божии, что истину Его кровью своей запечатать и отречением от жизни своей утвердить не усомнились. Кто за прелесть и ложь захочет умереть? Прелесть непостоянна и боязлива, а истина тверда и непоколебима. Прелесть появится, и как дым исчезает, а истина Господня пребывает вовек (Пс 116:2). И так своим примером научили нас святые Божии человеки, что и нам должно до крови стоять и умереть за истину их святого учения.

Шестое. Сколько святому их учению, и как Самому Христу, проповедуемому ими, противились ожесточенные иудеи; как старались скрыть славное Его Воскресение, и наполняли руки воинов, стерегших живоносный гроб Его; как запрещали, угрожали, в темницы заключали и били, чтобы не проповедали Иисуса, как книга Деяний свидетельствует, ибо истина всегда гонима бывает врагами истины, и как больные глаза не терпят света, так прелестники не терпят истины, — однако же ничего не смогли. Они все с дерзновением отвечали за истину, и обличили их: сей есть Христос, камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, — и прочее (Деян 4:11). И так распространилось слово Божие (см. Деян 12:24; 13:49) от Иерусалима, как река Едема, в другие страны.

Седьмое. От ожесточенных иудеев обратились проповедники Божии к язычникам, и рассеялись очевидцы Слова по вселенной, чтобы пронести имя Иисусово во все концы земли, и свидетельствовать о Нем пред всем светом, и сеять семя слова Божия на нивах сердец идолопоклоннических. Пусть каждый рассудит, каково это неудобное дело и не понятное разуму человеческому, не просвещенному небесным светом и не укрепленному силой Божией, — идти в чужие и незнакомые страны к народам, как зверям диким, идти без всякого припаса, с одним только жезлом, и проповедать неведомого Бога (Деян 17:23) тем, которые были ревнителями отеческих богов, и открывать таинства небесные, уму человеческому непостижимые. Не усомнились, пошли проповедники Божии, и пронесли имя Иисусово во все концы земли, и как агнцы посреди волков пребывали, терзаемые ими, но не съедаемые.

Восьмое. Невозможно сказать, как взволновались и смутились цари и князья со своими людьми и мудрецы века сего, услышав новое и от века ими неслыханное учение; как вооружились против безоружных, простых, некнижных, но единым именем Иисуса Христа и силой Божией вооруженных, и мудростью Духа Святого умудренных; как запрещали, устрашали, мучили, терзали, из городов своих изгоняли проповедников Слова, но, наконец, побежденные ими, покорились их святому учению, и мудрецы века сего, наплевав на свою мнимую мудрость, пристали к их препростой премудрости, и то, что почитали буйством истинной мудростью почли.