Читаем Том VIII полностью

184. Шахова Е. Светлая утреня [Стихотворение] // Странник. 1862. Т. 2, № 4, Отд. Н. С. 203–210.

185. Настоящее издание. Т. 4. С. 550.

186. Там же.

187. Там же. С. 551.

188. Шахова Е. Памятные записки о жизни игумении Марии, основательницы Спасо-Бородинского общежительного монастыря, в мире — Маргариты Михайловны Тучковой, урожденной Нарышкиной // Странник. 1865. Т. 1. № 5, Отд. I. С. 61–106; № 6, Отд. I. С. 123–172. Отд. оттиск: СПб., 1865. — 112 с.

189. Собрание сочинений в стихах. Ч. 2. С. 85.

190. Там же. С. 86.

191. Посвящается Архимандриту Игнатию (Настоятелю Сергиевской пустыни). Собрание сочинений в стихах. Ч. 2. С. 106–108. В 1866 г. стихотворение было издано отдельной брошюрой за подписью Виктора Аскоченского. Факт этот пока объяснить не удалось. В. И. Аскоченский, как редактор журнала «Домашняя беседа», был хорошо знаком и со святителем Игнатием и с игуменом Антонием, чьи произведения он публиковал в своем журнале.

192. PO ИРЛИ. 3589.

193. Собрание сочинений в стихах. Ч. 2. С. 94.

194. Соколов Л. А. Епископ Игнатий Брянчанинов: Его жизнь, личность и морально-аскетические воззрения. В 2 ч. Киев, 1915. Ч. 2. Приложение. С. 127.

195. О каких стихах говорит архимандрит Игнатий, установить не удалось.

196. Скорее всего, архимандрит Игнатий имел в виду последний сборник стихов А. Майкова. Очерки Рима. СПб.: В типогр. И. Глазунова и К., 1847.

197. Потто Василий Александрович (1836–1911), генерал-лейтенант, выпускник кадетского корпуса Дворянского полка, по окончании которого в 1855 г. был направлен в действующую армию на Кавказ. Принимал участие в блокаде, штурме и сдаче Карса. По окончании Турецкой войны путешествовал по Кавказу и собирал рассказы, песни и исторические предания о Кавказских военных событиях, которые легли в основу целого ряда его талантливых историко-военных произведений, объединенных позже в фундаментальную книгу: В. Потто. Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях. Т. 1–5. СПб., 1885–1890. В газетной публикации фамилия автора написана с одной «т», чему, вероятно, не придавалось большого значения. В тексте письма вместо газетной фамилии «Пото» напечатано «Пето», что может быть равно как ошибкой архимандрита Игнатия, так и неточным прочтением автографа, по которому делалась первая публикация.

198. Воспитанник Дворянского полка, Василий Пото. Молитва за царя. Русская песня // Русский инвалид. 1854. 19 марта, № 65. С. 281.

199. В публикации так!

200. Потто В. А. Молитва за Царя. Русская песня. СПб.: Военная типография, 1854. 4 с.

201. См.: В память 50-летнего юбилея военно-литературной деятельности г.-л. В. А. Потто / Под ред. канд. фил. Адольфа Либермана. Тифлис, 1909. 77 с.

202. О письмах святителя Игнатия к С. И. Снессоревой см. публикацию Е. Аксененко в Настоящем издании. Т. 5. С. 487–538.

203. См.: С. И. Снессорева. <автобиографическая записка>. Там же. С. 539–554.

204. Там же. С. 518–520.

205. Настоящее издание. Т. 7. С. 152. Письмо № 48.

206. Майков А. Орел. [Стихотворение] // Библиотека для чтения. 1835. Т. 9. Отд. 1. С. 123–124.

207. Шахова Е. Видение девушки [Стихотворение] // Библиотека для чтения. 1837. Т. 21. Отд. V. С. 108–112.

208. См.: Баевский В. С. Майков А. Н. // Русские писатели. 1800–1917. Т. 3. М., 1994. С. 454–455.

209. Бенедиктов Владимир Григорьевич (1807–1873), поэт, переводчик. Первый его сборник «Стихотворения Бенедиктова» (СПб., 1835) имел сенсационный успех, после которого непродолжительное время, до начала 1940-х годов, он был одним из популярнейших поэтов в разных слоях общества «от самого высокого до обывательского». См.: Гинзбург Л. Я. Бенедиктов В. Г. Там же. Т. 1. С. 233–237.

210. Е. Н. Шахова посвятила В. Г. Бенедиктову несколько стихотворений, одно из них появилось в числе ее первых журнальных публикаций: Шахова Е. Н. Бенедиктову [Стихотворение] // Библиотека для чтения. 1839. Т. 32. № . 2, Отд. I. С. 63–65.

211. Зубков М. Н. Из истории русской поэмы 40–60-х годов XIX века: Е. Н. Шахова // Проблемы истории литературы: Сб. статей по русской и зарубежной литературе. М., 1961. Вып. 1. С. 190–191.

212. Майков Леонид Николаевич (1839–1900) — историк литературы, библиограф, этнограф; академик Российской АН (1891).

213. PO ИРЛИ. 17256. Л. 2.

214. PO ИРЛИ. Ф. 155; 1894 г. Журнал XXI. Дело № 7.

215. PO ИРЛИ. Ф. 540. Оп. 2. № 384.

216. Н. И. Шахов родился 1785 г., происходил из дворян. В 1795 г. поступил в Морской кадетский корпус. Служил при петербургском и кронштадтском портах, участвовал в русско-шведской войне 1808–1809 гг. См.: Общий морской список. СПб., 1892. Ч. 6. С. 241–242.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература