Томирис - царица массагетов. I Часть.Марш арийцев. Агшин Алиев

Спако.[31](Ишпакай\? – 670 г. до н.э.) 675 г. до н.э..Великие скифские степи. Колесо истории повернулось таким образом, что многочисленные скифские племена, жившие в степях от Урала до Дуная, от Танаиса до Аракса, давно забыли общего врага и теперь воевали друг с другом. В непрерывных войнах самые сильные скифские племена нападали на лагеря друг друга и повсюду жгли огонь и предавали население мечу, собираясь в храме бога ветра Вайю[32], который считается одним из самых священных святилищ. Массагеты, приток саков, располагавшиеся в Аразбое, периодически подвергались нападениям со стороны аланов и дах-дарбинтов[33], других родственных им ираноязычных племен. Друг друга избранные старейшины от каждого племени предприняли действия, чтобы объединить несколько родственных племен Ари с кровными врагами. Она началась в 670 году в храме Вайю в горах Талия, и собрание открыл старейший из всех, 80-летний Тор[34], сказавший:

- Братья, сегодня наша главная цель собирания здесь - объединить все враждующие арийские племена и положить конец вражде между ними. Поэтому мы пригласили старейшину из каждого племени выступить от имени своего племени. А сейчас слово ваша! Сказал Тор, садясь. После слов Тора поднялся шум, стороны обвиняли друг друга, перебивали друг друга, чуть не вытащили кинжалы и напали друг на друга. Некоторые сочли обвинения другой стороны оскорблением для себя и захотели покинуть этот глупый совет. После долгих споров все вожди сакских племен решили объединить все племена саков под одним командованием. Они передали руководство Спако(Ишпакай), опытному воину, известному среди арийских племен своей храбростью. В свою очередь Спако прекрасно понимал что скифы любивших грабить и маршировать, будет очень сложно поймать. Поэтому он обещал им путешествия, военные походы.

Вскоре в Азии начали распространяться слухи о том, что на них нападают кочевые племена. Они были вынуждены покинуть свои дома из-за страха когда это услышали. Кто-то назвал эти племена ишкузами, кто-то саками, кто-то скифами. Однако единственной силой, которая помешала этим племенам, была могущественная Ассирия[35]. Это было не так сложно для Ассирийской империи, так как задолго до того как саки пришли на эту землю. Тогда могучий ассириец правил этими землями вместе с Урарту и держал Манну под своим постоянным контролем. Однако Ассирия была не такой могущественной, как казалось скифам, и следующая волна скифов начала проникать из Ассирии на восток. Их стремительные стрелы напугали всех, и даже самые богатые страны мира поклонились этой силе. Пророки народов Азии предсказали гибель всего живого от жестоких и страшных кочевников, которые «держали в руках стрелы и луки» и говорили: выходить нельзя! » <… Держи в руках стрелы и луки. Их голоса громкие, как море. Все они спешат сразиться верхом, как один, и никто не может им противостоять! » - Слова пророка Иеремии. > Однако, вопреки сказанному, саки никого не трогали и не разрушали города этой земли. Опытные скотоводы и овцеводы - прекрасно понимали, что от забитой овцы невозможно получить шерсть и сладкое молоко, поэтому не забивали овец. Они никогда не вмешивались во внутренние дела стран, в которые они прибыли, и проживающих там народов. Они просто собирали дань и вели себя как дома. Как будто им велели собирать дань этой страны. Их вожди жили во дворцах, и вокруг них было много гаремов и множество служанок. Многие из этих рабов были взяты в плен разными народами, когда разные страны были разграблены. Шли годы, и дикари стали смешиваться с местными племенами. Итак, их вождь Спако, в свою очередь, проводит свой день только как вождь, и его реальным занятием было собирать дань с городов, что удовлетворило его избытком.