Тонкое строение человека

Читатель: А как мне поставить перед собой духовные цели?

Автор: Для этого нужно сначала понять, что жизнь в этом мире предназначена только для служения Богу.

Читатель: Как, только Богу? А что, всем остальным служить не нужно? Это уже попахивает своекорыстием!

Автор: В бескорыстном настрое никогда не бывает своекорыстия. Если человек понял, что главное – это служение Богу, то он сразу достигает способности совершенным образом служить всем людям.

Читатель: А почему только так и не наоборот?

Автор: Потому что, если мы, не желая удовлетворять Бога напрямую, будем искренне пытаемся служить людям, то при этом нам захочется отдачи с их стороны – любви, гармонии и т. п. В результате мы будем ждать от них благодарности за то, что делаем для них. Служа, казалось бы, бескорыстно другим людям, мы всегда ждем от них проявления к нам более теплых чувств. Однако не все люди настроены духовно, и поэтому благодарность последует не от всех. Некоторые люди могут отнестись к нашему бескорыстию потребительски. Это вызовет в нас разочарование, и возможно, нам больше не захочется служить людям. Так, неправильно поставив перед собой цель, человек попадает из гуны благости в гуну страсти, и его прогресс заканчивается весьма печально.

Читатель: А если просто не служить корыстным людям или же служить им небескорыстно?

Автор: Такая деятельность не будет считаться полностью благостной и поэтому не принесет счастья. Нужно пытаться служить всем и служить именно бескорыстно.

Читатель: Откуда же брать силы, если люди так часто оказываются неблагодарными?

Автор: Бескорыстные силы берутся только из источника бескорыстия – от Бога. Поэтому-то и нужно главной своей целью поставить служение Богу. От Него всегда последуют благодарность, вера в счастье и вдохновение. Настроившись на служение Богу, человек получает заряд духовной энергии. Эти силы можно направить на бескорыстное служение всем людям – и хорошим, и плохим, – при этом отпадет столь болезненная потребность ждать от них чего-то взамен. Только в этом чистом состоянии сознания можно поведать людям о высшей цели человеческой жизни.

Читатель: Стать слугой всех, даже деградировавших людей? Если честно, к такому шагу я не готов.

Автор: Поэтому-то мы и стараемся с вами постичь ведическую мудрость, чтобы увеличивать свой потенциал готовности обрести полное счастье. Рано или поздно мы с в ами должны понять, как правильно нацелиться на жизнь: так, чтобы наверняка стать бескорыстным, а, значит, счастливым.

Читатель: Ну хорошо, а почему знание о душе стоит ниже знания о том, как научиться служить Богу и всему живому.

Автор: Потому, что, только постигнув свою духовную природу, человек в полной степени может понять, как служить Богу. Поняв свою духовную природу слуги Бога (осознав себя как душу), человек немедленно осознает, что его вечная природа – служение Богу. И на этом уровне сознания он нуждается в знании о том, кто такой Бог, которому нужно служить.

Читатель: Служить, служить, служить! Почему вы приравниваете понимание себя как души и в то же время как слуги Бога, разве это не разные вещи? По своей сути душа вечна и имеет духовную свободу. Почему вы выдаете рабство за дорогую моему сердцу свободу и считаете, что оно и есть наше изначальное, вечное, наполненное счастьем положение? Где же уважение к себе?

Автор: Я просто пересказываю древнейшее и мудрое ведическое знание. Если человек поймет, что его вечная природа – служение Богу, то только в этом случае он истинно ощутит свою вечную свободную природу и наполнится счастьем. Это и есть полноценное уважение к себе. Нам постоянно не хватает этого понимания. Потому-то мы и родились в материальном мире, что постоянно хотим быть не слугой, а господином. Из-за этого желания мы так несчастны и порабощены гунами материальной природы.

Читатель: Поймите, ведь свобода чем-то отличается от рабства!

Автор: Будучи вечными душами, мы стремимся к вечности. Поэтому в материальном мире мы ищем вечной свободы, которой здесь нет, она есть только в духовном мире. Попасть в духовный мир можно, только заняв положение слуги. В этом и состоит суть истинно правильного понимания свободы и прогресса для погрязшей в эгоизме души. Такое понимание своего положения вечно, только оно принесет истинное блаженство и вдохновение. Но, к несчастью, оно скрыто от нас сильным желанием господствовать.

Читатель: Я жду доказательств.

Автор: Доказательства важны, они связывают нас с абсолютом. Послушайте, что об этом говорит «Бхагавад-гита» (7.14, 7.28, 7.19):