Топонимия Москвы

Интересны по своим названиям и окрестные улицы, площади и переулки, т. е. топонимический ландшафт этого района Мосгвы. С одной стороны Зубовского бульвара находится Крымская площадь и Крымский мост через Москву-реку, а также Крымская набережная, ул. Крымский Вал и Крымский переулок. Эти названия связаны с находившимся поблизости в XVI в. Крымским двором - местом, где было посольство крымского хана в Москве. На Крымскую площадь выходит ул. Метростроевская. Свое название она получила в 1935 г. в связи с тем, что здесь открытым способом строился участок первой линии метро от Парка культуры им. Горького до Сокольнического парка. До 1935 г. она называлась Остоженкой, а еще раньше - в XVII в. - еще и Стоженкой. Оба эти названия связаны со словами стог (сена) и остожъе (место, где стояли стога). До XVII в. вся эта местность так и называлась: Остожье. Топоним связан с тем, что здесь когда-то стояли стога сена царской Конюшенной слободы в Лужниках, а в непосредственной близости от Остожья находился царский Конюшенный двор и Старая Конюшенная слобода, о чем сейчас свидетельствует название переулка - Староконюшенный. Во время революции 1905 г. Остоженка была покрыта баррикадами, а в октябрьские дни 1917 г. здесь шли бои с белогвардейцами. На Остоженке погиб один из руководителей революционных событий в Москве большевик Петр Добрынин (память о нем - название Добрынинская пл., бывш. Серпуховская, станция метро «Добрынинская»),

Со стороны Зубовской площади к бульвару подходит Кропоткинская ул. Она получила это название в 1921 г. по фамилии известного ученого и революционного деяте-ля П. А. Кропоткина, родившегося в одном из прилегающих к ней переулков. Ныне этот переулок тоже называется Кропоткинским. До 1921 г. он носил название Штатный, переделанное из Статный, которое в свою очередь появилось в XVII в. как ошибка от названия Стадный (здесь находилась слобода стадных конюхов).

До 1658 г. нынешняя Кропоткинская ул. носила название Большая Чертольская, по которой шла дорога из Кремля в Новодевичий монастырь. В 1658 г. по указу царя Алексея Михайловича, ездившего на богомолье в этот монастырь, предписано было именовать эту улицу Пречистенкой, поскольку по ней проходила дорога к «пречистой» иконе Смоленской божьей матери. Въездные ворота в конце этой улицы тоже стали называться Пречистенскими. В конце XVIII в. и начале XIX в. Пречистенка становится самой аристократической улицей Москвы. Здесь строят особняки самые знатные и потомственные дворяне - Всеволожские, Лопухины, Голицыны, Хрущевы и др. Эти фамилии дошли до нас в названиях переулков, выходящих па Кропоткинскую улицу: Всеволожский, Лопухинский, Хрущевский и др. До сих пор их бывшие особняки украшают Кропоткинскую улицу. В особняке Лопухиных, являющемся лучшим образцом ампирного памятника небольшого размера, сейчас помещается Государственный музей Л. Н. Толстого. В барском особняке, городской усадьбе боярина Хрущева, находится Государственный музей А. С. Пушкина. В особняке, принадлежавшем когда-то князьям Дашковым, теперь Дом ученых Академии наук СССР. На бывшей Пречистенке находились дома некоторых декабристов, героев войны 1812 г. У многих из них бывал А. С. Пушкин, в частности в доме, принадлежавшем Денису Давыдову. А в 1895 г. в Мансуровском переулке (на квартире у своей матери) останавливался В. И. Ленин, приехавший в Москву из Петербурга для восстановления связей с московской марксистской организацией [42].

ХАМОВНИКИ

До недавнего прошлого в Москве был район, носивший название Хамовники, от которого не осталось следа на современном плане Москвы. Хамовники, или Хамовная слобода, - таково название ткацкой слободы, жители которой были ткачами и именовались хамовниками, потому что ткали льняные полотна, называвшиеся словом хам, и разные изделия из льна. Полотна ткались основные, двойные, тройные (в зависимости от толщины нити), посольские (широкие), тверские (грубые), ткались скатерти и убрусы (полотенца). Скатерти и убрусы были «браные», они «выбирались», т. е. набирались узором. Продукция шла на нужды государева двора. За пределами Москвы существовали хамовные села, жители которых также занимались хамовным делом, т. е. ткали полотна из льна.