Тора для атеиста

А мы обнимали друг друга и разбуженными губами шептали заветные слова: «Цва Хагана ле Исраэль — Армия Обороны Израиля».

Шхина была над нами, мы плакали от счастья, и Гете повторил для нас свою классическую фразу: «Остановись мгновенье, ты прекрасно!».

8. ПИНХАС

Это имя внука Аарона. Одним ударом копья Пинхас убил видного израильтянина Зимри, который вступил в интимные отношения с высокопоставленной мидьянитянкой по имени Козби, дочерью главы племени в Мидьяне.

Впрочем, не интимная связь еврея с чужестранкой заложена в интригу этого сюжета, который очень важен. Ибо сам Господь отозвался на него словом и делом.

И вот что сообщает Тора по этому поводу: И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: «Пинхас, сын Эльазара, сына Аарона — коэна, отвратил гнев мой от сынов Израиля, возревновав за меня среди них, и не истребил Я сынов Израиля в ревности моей. Поэтому скажи: вот Я заключаю с ним Мой союз мира. И будет он ему и потомству его союзом вечного священнослужения за то, что возревновал он за Всесильного своего, и искупил вину сынов Израиля».

Убитый израильтянин был вождем отчего дома Шимона, а убитая мидьянитянка была дочерью царя мидьянитян.

Мудрецы Торы так разъясняют этот абзац. На марше к Земле Обетованной сыны Израиля прошли несколько стран. Руководству и народам этих стран Моше обещал мирный проход по их дорогам и даже предлагал за это денежную компенсацию. Однако предложения Моше были отвергнуты. И не зря. Правители указанных стран, будучи язычниками, опасались «заразительной» идеи монотеизма, то есть единобожия. В близкой перспективе язычники узрели формирование мощного монотеистического государства на своих границах. Они не хотели и не могли этого допустить. В результате начались войны, в которых евреи одерживали победы с Божьей помощью. И тогда сыны Израиля, воодушевленные своими успехами, вольготно, удобно и беспечно расположились в завоеванном Моавитском государстве и в царстве Мидьяна. И далее, как утверждают мудрецы Торы, моавитяне в сговоре с мидьянитянами начали искать другой способ борьбы с Израилем. И злобный пророк Бильам дал им такой совет: «Отправьте к ним своих дочерей, и пусть они соблазнят сынов Израиля».

Моавитяне зазывали евреев в свои лавки, которые они специально для этой цели открыли, и предлагали им лучшие товары. Когда дружеские связи окрепли, моавитяне стали предлагать им яства и вино, а во время этих пиршеств появлялись их дочери и принимались обольщать евреев.

И вот, когда сын Израиля готов уже был согрешить с моавитянкой, она вынимала из-за пазухи статуэтку моавитянского идола Бааль-Пеора и говорила: «Сначала поклонись ему!».

И прилепился Израиль к Бааль-Пеору. Поначалу сыны Израиля вовсе не собирались поклоняться идолу моавитян, они лишь готовы были предаться разврату с дочерьми Моава.

Но злобный пророк Бильам, который ненавидел Израиль, знал, что говорил. Он рассчитывал на волне разврата ослабить и размыть идеологию израильтян, совершить прободение той ткани, которая связывает человека со Всевышним. Он рассчитывал повернуть вектор еврейских устремлений от монотеизма к языческому варварству.

Мы наблюдали аналогичную ситуацию в конце девятнадцатого века и в начале двадцатого. Тогда захваченная исторической (или истерической?) эйфорией «продвинутая» еврейская молодежь под влиянием социалистических идеалов отреклась от Торы и склонилась к революционному варварству. Большинство из них «пало жертвой в борьбе роковой», а дело их рухнуло совсем недавно на наших глазах. И, слава Богу! Но цена была заплачена неимоверная, чудовищная. Все это произошло с поколением наших родителей и с нами.

Что же касается наших далеких предков, то Господь в наказание им и назидание нам учинил мор, в котором погибло 24 тысячи человек. Ибо разгневался Всевышний за то, что, купаясь в благополучии и занимаясь развратом, они забыли Бога и преклонились чужим фетишам. А это — недопустимое разложение нации.

Впрочем, порожденный гневом Всевышнего, мор был остановлен рукою Пинхаса, который, как уже было сказано, поразил еврея и мидьяитянку в апогее разврата. И тем фактически прекратил мор.

Ибо сказал Господь: «Пинхас отвратил гнев мой от сынов Израиля, возревновав за меня среди них, и я не истребил сынов Израиля в ревности моей. Поэтому я заключаю с ним союз мира».

Ревность Всевышнего была обусловлена переходом в другую веру и преклонением другим богам и чужим фетишам.