Читаем Товарищ Цзян Цин. Выпуск первый полностью

Вышедшие затем критические работы обладали различной ценностью. Один тогдашний критик, Чжоу Ючан, написал книгу «Новый пересмотр „Сна в красном тереме“»[328]. Хотя его точка зрения была близка к точке зрения группы Ху Ши, он имел то преимущество, что использовал архивы Цинского императорского двора. Несмотря на недостатки критического метода автора, эта книга всё ещё заслуживает внимания. Когда в период культурной революции Чжоу Ючан подвергся нападкам, Цзян Цин старалась взять его под свою защиту (она тут же добавила, что ещё никому никогда не признавалась в этом). По мнению Цзян Цин, хотя «Сон в красном тереме» написан в форме романа, он обладает исторической достоверностью. Это настоящая энциклопедия социальных нравов того времени. Всего в романе до 400 действующих лиц, из которых главное внимание автора сосредоточено на 20. Эти 20 — господа, а остальные — рабы, питающиеся кухонными отбросами из дворцов, где живут господа[329].

Издание из 80 глав имеет уникальную ценность, так как включает многочисленные пометки автора, Цао Сюэциня, сделанные на полях рукописи. Эти пометки имеют важное историческое значение. Поскольку высказывания Цао Сюэциня — это высказывания человека, жившего в первой половине ⅩⅧ века, они, безусловно, в настоящее время звучат реакционно. Но сегодняшний читатель должен понять, что для своего времени идеи автора романа были вполне прогрессивными.

Все литературные произведения нужно рассматривать под углом зрения исторической обстановки, в которой они создавались, продолжала Цзян Цин. Цао Сюэцинь написал «Сон в красном тереме», когда ему было немногим больше 20 лет, а затем в течение десяти лет переделывал роман. После изучения замечаний автора к различным изданиям книги Цзян Цин, как и другие до неё, пришла к выводу, что Цао Сюэцин намеревался написать продолжение или вторую часть романа. Поскольку он умер бездетным, продолжение романа попало в руки людей, якобы взявших его «на время», но так и не возвративших рукопись. Таким образом, оригинал был навсегда утерян для будущих поколений. Замечания Цао Сюэциня свидетельствуют, что продолжение романа мыслилось как трагедия: семья Цзя попадает в опалу, её собственность конфискуется, и те, кто некогда были богачами, становятся нищими.

После утери оригинала с продолжением романа за дело взялись другие авторы. Авторство последних 40 глав нынешнего полного издания из 120 глав приписывается Гао Э, хотя он отказался поставить под ними свою подпись (оставив другим возможность верить, что вся книга принадлежит перу Цао Сюэциня). Именно в главах, написанных Гао Э, главный герой романа Баоюй выдерживает экзамены на занятие гражданского поста на провинциальном уровне, покидает свой дом и ребёнка и становится монахом[330].

Цао Сюэцинь не стремился изменить общество, отметила Цзян Цин, вновь прибегая к строгим марксистским формулировкам, он только пытался подправить его. Конечно, он разочаровался в бюрократической системе, однако никогда не стал бы выступать за свержение династии, поддерживавшей её. Он лишь старался немного улучшить существующее положение. Но даже при всех этих недостатках «Сон в красном тереме» был лебединой песней феодальной аристократии[331]. Впрочем, Цао Сюэцинь сказал однажды: «Роман — это слова без смысла»[332].

Сюжет романа, его действующие лица и язык — всё это несёт на себе смысловую нагрузку, которая часто неправильно понимается, продолжала Цзян Цин. Характеры людей, проживающих в двух дворцах, Нинго и Жунго, во многих отношениях противопоставлены друг другу. Нинго находится на востоке, а Жунго — на западе. Люди, живущие в каждом из дворцов, действуют подобно политическим группировкам. В Жунго царит патриархат, в Нинго — матриархат. Обе семьи борются за Баоюйя, но в конце концов теряют его. Как утверждала Цзян Цин, первые пять глав долгое время толковались неправильно, но Председатель Мао всё объяснил, сказав, что их следует рассматривать с позиций классовой борьбы и с точки зрения тех, кто страдал или погиб.

Сотни действующих лиц находятся друг с другом в сложно переплетающихся семейных и сословных отношениях. Главные герои — молодой господин Баоюй, его кузина прекрасная Дайюй и его будущая жена Баочай. Все основные действующие лица появляются уже в первых пяти главах, а структура и главные темы романа намечены в «Песне Хао и Ляо» из первой главы. Цзян Цин нараспев продекламировала:

Понятна любому отшельнику святость, любого отшельник влечёт. Однако мечта о почёте и славе никак у людей не пройдёт. Вельмож и воителей было немало, куда же девались они? Курган утопает в бурьяне высоком, коль время их жизни пройдёт[333].

Она извинилась, что не может прочитать наизусть всю эту песню.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии