Товарищ Ванга

Художник наверняка хотел показать какой-то библейский сюжет. Но что там нарисовано? Какие-то изможденные, анорексичные фигуры, полуголые. Это больше напоминает полуразложившиеся трупы, там много синих и красных линий… Что делает эта группа людей – непонятно. Один лежит то ли на столе, то ли на смертном одре. Над ним кто-то склонился… Святая, если усмотреть в линиях над ее головой нимб? В правой части этой фрески вдруг угадывается знакомый образ – это сама Ванга. Она сидит за столом с простертой рукой, у ног ее склонились какие-то два полутрупа…

Фреска огромна, до высшей ее точки около шести метров. Фигуры существ на фресках больше человеческого роста. От картины веет смрадом трупного разложения, холодом раскрытых могил.

Внутреннее убранство храма всегда подчинялось одному принципу: человек должен осознать величие и славу Бога, ощутить умиротворение и радость, почувствовать восхищение. Центральной частью храма для прихожанина были Золотые или Царские ворота – своеобразная стенка, отделяющая основную часть храма от главной святыни – алтаря и жертвенника, куда простому смертному входить было нельзя.

Стена Царских ворот – это множество икон самых главных святых, евангелистов, Христа и Божьей Матери. Это изысканная резьба с позолотой, это искусный труд мастеров…

То, что встречает человека в церкви Ванги, вызывает шок, еще больший, чем при входе. На том, что должно быть царскими вратами, – шесть икон. Но эти рисунки иконами называть нельзя. Все же существует канонические правила изображения святых. От них никогда и никто не отступает.

Мы видим на этих «иконах» все те же маски полутрупов, та же анорексичность, те же элементы разложения. Мертвенная бледность, синюшный холод… Чтобы отнести эти изображения к святым иконам, нужно, уверен, иметь очень богатую фантазию, оптимально – наполненную шизофреническим бредом.

Но и это еще не все. Если удастся заглянуть за эти царские ворота, глазам откроется нечто уж вообще непонятное.

Вместо алтаря и жертвенника мы видим некое подобие трона.

Да, так и есть – это царское место (такое существует в церквях). Но есть один нюанс… Прямо над спинкой огромного деревянного трона висит картина, выполненная все в том же «трупном» стиле. На картине изображена Ванга – она делает рукой какой-то жест, то ли крестит, то ли, простите, пытается сложить фигу.

Портрет Ванги над царским троном. Портрет Ванги на фреске на входе.

Так что за церковь строила Ванга?

Еще один элемент, который бросается в глаза, который вовсе здесь не случаен, который символ и центр – это большой современный металлический сейф рядом с деревянным троном. Вот такой «жертвенник».

Ванга сказала, что строит церковь во славу великой болгарской святой Параскевы-Петки.

Но в церкви только одна икона, на которой – лик Петки.

Это особенная икона. В отличие от всего нарисованного в мертвенном стиле на этом изображении мы видим живую женщину, рисунок которой выполнен в фотографическом стиле. Даже очень живую. Даже более, чем живую, – она чувственна, откровенна сексуальна, в ее глазах горит огонек страсти. Эта женщина не может быть святой, излечивающей больных. На этом рисунке – образ плотской страсти и плотского греха.

Кто же здесь, в этой церкви святой? Что это за церковь?

Пора обратиться к первоисточнику – к самой Ванге. Может, что-то сумеем прояснить.

Церковь строилась долго, Ванга в пору ее открытия уже была той фигурой, за которой записывали каждое слово.

И вот что записали:

«Эту Церковь я вижу с 1941 года, с 6 апреля, и по сию пору. И говорю себе: вот моя дочка, вот мой сынок, моя слава, это – все для меня… Я ли – церковь, или же церковь – это Ванга, или я – Ванга-церковь, в любом случае храм выигрывает».

Нужны ли нам еще какие-либо объяснения, толкования? В этих словах вся Ванга, ее истинная жажда: славы и власти. Она настолько уверовала в собственную значимость для людей, что считала себя уже центром новой религии.

Вы знаете эту фразу: нет пророка в своем отечестве. Суть ее проста – человека, живущего среди людей, эти люди знают гораздо лучше, чем те, кто живет далеко. Они видят истинную значимость «пророка», они видят очень многое из того, что бывает скрыто от глаз иных посетителей. Когда Ванга начала строить свою церковь, вдруг оказалось, что все население Петрича буквально бойкотировало это строительство. Ванга была в гневе – никто из местных жителей не дал и пяти левов, хотя попытки собрать деньги предпринимались неоднократно, был установлен ящик для пожертвований. Более того, свое истинное отношение к своей «ясновидящей» жители Болгарии показали в день, когда было намечено освящение церкви.

Церковь была пустой! Никто не захотел идти на это освящение! Ванга получила настоящий шок от услышанного. Она сама признавалась, что в тот день у нее отнялись ноги – ее буквально парализовало. Она вдруг увидела, что вся ее кажущаяся власть над людьми в действительности была карточным домиком. Ее не почитали и не уважали ее соседи и знакомые.