Традиции православного воспитания

С семи лет ребенок – отрок, он в состоянии отвечать за свои поступки, поэтому причастию предшествует исповедь. Начиная с отроческого возраста, по заповеди преподобного Серафима Саровского, возможно более редкое причащение – не реже одного раза в месяц.

Дети, приступающие к причастию, должны понимать его сущность. Об этом нужно рассказывать ребенку. Сначала в самой простой форме – Господь питает тебя и укрепляет, так ты будешь здоровым, затем поясняется более глубинный смысл Таинства.

В нем запечатлена бесконечная сила. Можно сказать, что значение крестной жертвы не было бы полным, если бы Христос не оставил роду людскому как всесильное средство его возрождения это спасительнейшее таинство.

Как огонь, сжигает оно всякую нечистоту в человеке, грозно оно как меч духовный против врагов нашего спасения. Всякий раз оно близко соединяет нас с непостижимым Богом. И вдумайтесь, как благородны, чисты, сильны, велики становимся мы, когда в телесный состав наш втекает кровь самого Христа!

И ежедневно за литургией Церковь возглашает громко ко всем верующим: «Со страхом Божиим и верою приступите!»

Что же сказать о тех, кто, заболевая, не прибегает немедленно к святой Чаше? Вместо того чтоб уврачевать и тело и душу святым приобщением, они не только не помогают телу в его борьбе с болезнью помощью свыше, но и душу, болезнь которой и со смертью не прекратится, оставляют без помощи, и в те дни, когда близок, быть может, ее призыв в вечные жилища, и тут не дают ей средства к ее очищению (Поселянин Е. Задушевные беседы. С. 26–27).

Молитва – крылья души

Зачем нужно молиться? Как пища необходима для тела, так молитва нужна для души. Молитва есть духовное общение с Богом. В молитве всякий человек благодарит Бога за все, просит Его помощи во всех своих нуждах.

О необходимости и пользе молитвы нам говорит Священное Писание: «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом» (Еф. 6, 18), ибо «много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5, 16). Иисус Христос, наставляя Своих учеников, учил их молиться. Он сказал, что их прошения будут услышаны: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете, стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает» (Мф. 7, 7).

Молитва православного должна произноситься с верой, проникнута благоговением к Богу, относиться не к материальным, но к духовным потребностям, хотя с верою Господь слышит голос молящегося о нуждах его. Поэтому первое дело христианина – это молитва. Он всегда обращается к Богу и в радости, и в печали. Каждое утро благодарит Господа за все, просит дать сил и помочь во всех делах; вечером – припомнив все свои проступки, неверные действия, недобрые мысли, – кается перед Богом за все или за ложь, которую допустил при общении с ближним. Канонические молитвы есть в «Молитвослове», так молились наиболее чтимые Церковью святые отцы.

Во-первых, мы за все благодарим и славим Бога. Во-вторых, мы каемся в своих грехах и просим Господа простить нас. В молитвах, церковных песнопениях мы исповедуем вероучение Церкви, истины Священного Писания. В молитвах обязательно просим у Господа всего полезного душе и телу и себе, и всем близким.

Каждый православный христианин молится не только дома, но обязательно посещает церковные бого-служения по воскресеньям и церковным праздникам – это как минимум. Одной из самых важных задач для благочестивого верующего является научение на всяком месте и при всех обстоятельствах возводить ум ко Господу. Молиться нужно постоянно, внутри себя. Такая молитва называется Иисусовой: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного!» Необходимо каждое дело начинать с молитвы, «Благослови, Господи». Молитва приближает нас к Богу.

Как научить детей молиться? Самое главное – в этом стать примером для своих детей. Они должны видеть и слышать вас, как вы это делаете. Для малышей самое подходящее время – перед сном. Они уже в постели, а вы, благословив ребенка, при нем можете вычитать вечернее правило. Дети подражают родителям, перенимают их молитвенный опыт.