Традиционная Викка. Руководство для искателей

Решением проблемы стали Внешние дворы. Созданная в восьмидесятых годах писателем и гарднерианским верховным жрецом Эдом Фитчем система обучения под названием «Языческий путь» появилась для того, чтобы готовить искателей к жизни в ковене. Участники ковена обычно контролировали группы «языческого пути». В группах были свои ритуалы, деятельность для начала магической практики и даже собственные божества. Искатели некоторое время проводили в группе «языческого пути» ковена (иногда – просто «языческой» группе), а затем становились посвященными. Другие, тем не менее, предпочли остаться в «языческом пути», и многие такие группы стали независимыми – с собственными лидерами, самостоятельно развивающимися традициями и отсутствием стремления официально присоединиться к иерархии ведьм. Материалы «Языческого пути» были опубликованы в ряде общедоступных книг – основными стали «Магические обряды из хрустального колодца» (Magical Rites from the Crystal Well) (1984 год) и «Колдовская книга теней» (A Grimoire of Shadows) (1996 год) Эда Фитча – и быстро проникли в более обширное языческое движение, в частности в Соединенных Штатах. Многие популярные ритуалы, техники, гимны и верования более широкого сообщества язычников появились в результате распространения и развитии «Языческого пути». Одна из причин, по которым «язычество в целом» (как будто это нечто объективное) настолько напоминает Викку, состоит в распространении «Языческого пути».

Группы «Языческого пути» также назывались Внешними дворами, а посвященные входили во Внутренний двор. В других группах используются другие термины (такие как «роща», «учебный круг» и т. д.), однако смысл один и тот же: ритуальная группа для будущих ведьм, предназначенная для подготовки кандидатов к участию в официальном ковене.

Иногда есть утвержденное расписание и минимальные сроки, за которые ученики должны пройти обучение и выполнить различные задания. Тем не менее процесс обучения часто носит индивидуальный характер. Некоторые группы Внешнего двора совершенно неформальны и больше напоминают книжные или дискуссионные клубы. Обычно и они имеют некоторые ритуалы, но у каждой группы свои особенности.

Руководить Внешним двором в дополнение к ковену (или Внутреннему двору) – тяжелый труд. Лидеры ковена могут передавать эту задачу опытным посвященным второй или даже первой степени. Иногда ученики Внешнего двора обучаются совершенно отдельно от посвященных. В других случаях Внутренний и Внешний дворы объединяются общими ритуалами, которые подходят и для непосвященных. У участников Внешнего двора могут быть наставники в ко-вене, и они могут часто встречаться с лидерами ковена лично для различных обсуждений и индивидуального обучения.

Если вы хотите присоединиться к традиционному ковену и стать викканской жрицей или жрецом, первый шаг часто состоит в том, чтобы присоединиться к Внешнему двору. Этот процесс позволяет верховной жрице и верховному жрецу в течение некоторого времени оценить искренность намерений кандидатов и их пригодность для участия в ковене. Кандидаты, в свою очередь, получают возможность взвесить свое решение, прежде чем вступить в ковен или в саму традицию. Специфика участия во Внешнем дворе – что именно входит в обучение и насколько долгим предполагается пребывание во Внешнем дворе – может заметно различаться от ковена к ковену. В некоторых случаях модель Внешнего двора может вовсе не использоваться, если лидеры предпочитают оценивать потенциальных посвященных другими способами. Чтобы понять, насколько вы подходите группе, вас могут попросить посещать общественные события с участниками ковена или неформально пообщаться с лидерами.

Более подробно присоединение и переход во Внешний двор (или другой вид учебной группы) рассматриваются в части III, где также говорится, чего стоит ожидать!

Глава 3 Посвящение

Вероятно, самый известный и широко обсуждаемый (а также самый спорный) аспект традиционной Викки – особое внимание к посвящению. Традиционная Викка – это жреческая система, требующая официального приема участников. Нельзя просто прочитать несколько книг и объявить себя викканином или викканкой. Необходимо найти традиционный ковен или учителя и стать посвященным. Что именно это значит? Каковы последствия посвящения? Станете ли вы действительно отличаться от последователей других типов Викки? Можно ли посвятить себя самостоятельно? Есть ли разница между преданными и посвященными? Почему этот вопрос так активно обсуждается в викканских сообществах?

Что такое посвящение (инициация)