Читаем Трагическое послание древних полностью

У Витьки этот энергетический орган и болит.

Да?…

Он, энергетический орган, или фантом, бывшую ногу помнит, вот и страдает. Вместо ноги то протез торчит, вот и переживает орган, фантом то есть.

Запутался совсем!

Да, Юрий Иванович закурил. Трогаю, говорит Витька, место, где болит, а ноги то и нету. А болит! Энергия бывшей ноги болит, оплакивает ногу, короче говоря. Запомнила она, энергия эта, как травмировали и как ампутировали ногу. Родня она настоящей ноге.

А стоять на фантоме ноги можно?

Нельзя. Не выдержит веса.

Понятно.


Фаннтом пирамиды


Скажу еще, что Бог вначале человека из энергии слепил, потом на ней, на энергии этой, тело человека сваял.

А… а…

Поэтому любой человеческий орган имеет энергетический орган копию его, но в энергии, без тела. У тебя то, вон, тело то какое большое, значит, и фантом большой. Живот, вон, тоже большой фантом имеет.

Ну, я его в экспедиции сброшу, проговорил Селиверстов.

Как только сбросишь, так и фантом живота уменьшится. Энергетические копии кишок усохнут.

А пирамиды, Юрий Иванович, тоже, значит, фантом имеют? спросил Селиверстов.

Естественно, имеют.

Без фантома даже простого камня не найдешь, не то что пирамиду. Поэтому, сам понимаешь, Сергей Анатольевич, пирамида может разрушиться, но фантом останется. Навсегда. Навечно. Он будет всегда такой же, как первоначально сделали пирамиду. А почему ты говоришь, что при уменьшении живота фантом его тоже уменьшается, а у пирамиды нет?

Живот это не пирамида.

А… а…


Фантом состоит из тонкой энергии


Скажу еще вот что, Юрий Иванович затушил бычок о край блюдца, фантом этот из тонкой энергии состоит, той же энергии, что и мысль человеческая. У тупых людей (а Витькато умным никогда не был) фантом, как и мысль, всегда слабеньким является, у умных крепким. Витькато поэтому на фантоме стоять не мог, а йог бы, может, и смог.

А как образуется фантом? Сам по себе?

Мысль его ваяет, мысль! Ты ведь, Сергей Анатольевич, прежде чем что-либо сделаешь, ты подумаешь об этом и подумаешь, как это сделать. Витька, правда, делал вначале и только потом думал. Вот с фантомом вместо ноги и остался, да и тот, наверное, потом домыслил, видя, что ноги то нету и желая ее возвратить. Фантом то возвратил, а ногу то нет в тазу она осталась.

Вместе с фантомом осталась?

Где?

В тазу.

У таза свой фантом есть. Я думаю, что когда Витькина нога в таз залетела, то фантом ее сразу понял, что фантом то таза не родня ему, поэтому отделился от таза и к остатку Витькиной ноги приплюсовался.

А Витька что домысливал?

Ну, соединял тот фантом, наверное, с фантомом своего тела, а может быть, фантом своей ноги из таза выволакивал.

А… а…

Скажу тебе прямо, Сергей Анатольевич, что человеческая нога может фантом ваять…

Как? Нога?

Ой, прошу прощения, человеческая мысль может ваять фантом, сконфузился Юрий Иванович. Но слабенький фантом, как у Витьки. Атланты могли ваять более сильный фантом,лемурийцы еще сильнее. Вот они то, лемурийцы с атлантами, своей мыслью сформировали фантомы пирамид, потому что их вначале надо было в мыслях претворить, а только потом в материи.

Материализацию, что ли, делали на фантоме атланты? Мы, вон, с шефом видели как Саи Баба материализовал пепел.

Может быть, материализовали, а может быть нет. Скорее всего, строить из каменных блоков заставляли, ориентируясь по фаницам фантома, который они воочию видели. Мысль как-то повисала в пространстве. А мысли строителей еще больше укрепляли этот фантом.


Мысль формирует фантом


Интересно!

Еще вот что я думаю, Юрий Иванович закурил вновь, самый мощный фантом может создать мысль Бога. Поэтому лемурийцы и атланты наверняка молились перед фантомостроительством.

Перед чем?

Фантомостроительством. Ну… то есть перед тем, как фантом в голове смастерить. Ну, не в самой голове, а в мыслях, которые голова испускает.

А мысль ведь улетает, причем мгновенно. Как же она на фантоме в пространстве задерживается? возразил Селиверстов.

А чтобы мысль не разлетелась по сторонам, тебе надо медитировать на фантом, то есть думать только о фантоме и больше ни о чем. А то ты ведь то о женщинах думаешь, то обиды вспоминаешь… а надо думать только о фантоме.

Долго думать?

Очень долго.

Сколько?

Не знаю, может, всю жизнь.


Самый мощный фантом может создать мысль Бога


А Витька, у которого на водокачке ногу оторвало, долго о своем фантоме думал?

Витька не о фантоме думал. Витька, по причине своей необразованности, о фантоме не знал. Он думал, что протез у него болит. Даже к врачу с жалобами на протез ходил. Хотел, говорит, болящее место на протезе ножовкой отпилить.

Ну и что врач сказал?

Не знаю, что он там сказал, но я Витьке посоветовал фантом свой самому лечить, а не сваливать боль на протез.

Чем лечить?

Мыслью.

Как это?

Ну, во-первых, надо свой фантом здоровым представить,а не перерезанным пополам, Юрий Иванович показал это рукой, после чего думать, что нога есть, а не в тазу валяется.

Какая нога? Энергетическая?

Обе.

Обе это две ноги или одна вместе с энергетической? недоуменно спросил Селиверстов.

Перейти на страницу:

Все книги серии В поисках города богов

Похожие книги

Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология
История Сирии. Древнейшее государство в сердце Ближнего Востока
История Сирии. Древнейшее государство в сердце Ближнего Востока

Древняя земля царей и пророков, поэтов и полководцев, философов и земледельцев, сокровищница мирового духовно-интеллектуального наследия, колыбель трех мировых религий и прародина алфавита. Книга Филипа Хитти, профессора Принстонского и Гарвардского университетов, посвящена истории государств Плодородного полумесяца – Сирии, Ливана, Палестины и Трансиордании с древнейших времен до середины ХХ века. Профессор Хитти рассматривает историю региона, опираясь на изыскания археологов и антропологов, анализируя культуру и религиозные воззрения населявших его народов, а также взаимоотношения с сопредельными государствами. Издание как никогда актуально в связи с повышенным вниманием к Сирии, которая во все времена была средоточием интересов мировой политики.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Филип Хури Хитти

Культурология