Трактат о белой магии

В «Тайной Доктрине» говорится о трех огнях, известных с древности; «Вишну Пурана» дает этим огням в точности такие же названия, что и Е.П.Б., которая позаимствовала эти термины из древнего Писания. Электрический Огонь, Солнечный Огонь и Огонь Трения, когда они соединяются, рождают проявленный макрокосм и микрокосм, – об этом соединении говорится в моем предыдущем трактате, «Трактате о Космическом Огне». Данные огни эзотерически представляют собой один огонь, но огонь этот производит – при восприятии сознанием (которое само проходит разные стадии эволюционного развития) – впечатление дифференцированной огненной сущности. Эта огненная сущность может восприниматься как сама Жизнь, или как «Самосветящийся Свет», или она может восприниматься как активная форма, присущая единой субстанции, которая лежит в основе всех явлений. В этом последнем правиле магии рассматриваемые огни – это огни самой материи, которые приближаются к тени и (как это символически выражает «Древний Комментарий») «восходят из второй тьмы по зову духа света и встречают в назначенном месте то, что их впитает и поднимет к огненной точке, откуда вышли эти огни живого света и лучезарной жизни».

Избавление от великой иллюзии

Фраза из правила XV: «которые сплавят огонь и воду» относится к эффекту, происходящему в точке конденсации после произнесения великих слов, вызывающих этот эффект. Данное правило почти невозможно объяснить, и мне не разрешено сообщать вам те слова, которые вызывают этот процесс. Можно дать лишь несколько намеков, которые побудят настоящего стремящегося думать и, увы, могут вызвать лишь раздражение у поверхностного интеллектуала, ищущего легких быстрых методов и формул работы. Теплота и влажность участвуют в образовании всех форм жизни, но великим таинством (по существу последним таинством, которое объясняется адепту) является то, каким образом соединение трех огней способно производить влажность, или элемент воды. Эта проблема, это явление составляет основу Великой Иллюзии, о которой говорится в древних книгах; это соединение приводит к появлению завесы майи. В действительности нет такого объекта как вода; водная сфера, астральный план – это (если бы вы только смогли осознать) иллюзорный эффект, не имеющий реального существования. Но – во времени и пространстве и для воспринимающего сознания – он более реален, чем то, что он прячет, скрывает. Я не могу словами выразить это более ясно. Можно только подсказать мыслящему учащемуся, что свет его души (отраженный в его уме) и энергия формы (выраженная в его эфирном теле) в этой сфере временной двойственности являются для него двумя его базовыми реальностями. Водная природа его астрального опыта, в которой, видимо (снова иллюзия, обратите внимание), встречаются и действуют оба эти аспекта божественности, – всего лишь чарующее явление и в оккультном смысле не основана на факте. Любому искреннему стремящемуся известно, что его духовный прогресс измеряется степенью его свободы от этой иллюзии и вхождения в чистую атмосферу и ясный свет его духовного сознания. Согласно своему сознанию животное царство работает со второй из обеих базовых реальностей; для животного жизнь эфирного тела и сила, управляющая животной, или материальной, природой – это основное выражение истины. При этом животное начинает смутно чувствовать мир иллюзии и обладает некоторыми психическими способностями и чувствами, с помощью которых распознает, но пока еще не в состоянии интерпретировать астральный план. Завеса иллюзии начинает опускаться перед глазами животного, только оно этого еще не знает. Человеческое существо веками блуждало в мире иллюзии, поскольку этот мир – его собственное творение. При этом человек, в свою очередь, с точки зрения сознания соприкасается с обеими реальностями и постепенно учится рассеивать иллюзию благодаря устойчивому росту сияния лучезарного света души. Смею напомнить, что двойственность – это лишь стадия на эволюционной дуге, приводящая в конце концов к осознанию единства.