Трактат о белой магии

2. Следующий шаг – это овладение уроком и проработка в медитации и в эксперименте прочувствованных истин. Это длительный процесс, потому что все должно быть усвоено и должно стать неотъемлемой частью самого «Я» ученика, прежде чем он сможет двигаться дальше. Это напоминает подсчет суммы – цифра за цифрой, строка за строкой, проработка осуществляется до тех пор, пока не получится итог. Работа продвигается как на внутренних планах, так и на физическом. Во Дворце Учения ученик обучается по ночам на протяжении небольших промежутков времени, а затем продолжает работу служения. Это учение он привносит в сознание физического мозга в виде глубокого интереса к определенным предметам и возросшей способности думать конкретно и абстрактно о разных оккультных вещах, занимающих его внимание. Он пытается экспериментировать, испытывает различные методы изучения законов и с течением времени достигает ценных для себя результатов. Проходит время, и по мере того как он усваивает и узнает больше, знание его становится синтетическим и он готов учить и сообщать другим то, в чем сам уже уверен.

3. При обучении других приходит дальнейшее знание. Определение истины в процессе обучения других кристаллизует усвоенные факты, и при воздействии на другие умы собственная вибрация стремящегося становится созвучной все более высоким планам, и таким образом он получает свежий приток интуиции и достигает все более глубокого понимания истины.

Когда таким путем усвоится один урок, начинается следующий, а когда ученик усваивает определенный ряд уроков, он становится выпускником и проходит через посвящение. Вся обучаемая им группа получает огромную пользу благодаря его шагу вперед, потому что каждый ученик удивительным, неподдающимся четкому определению образом увлекает за собой тех, кого наставляет. Достижение единицы приносит пользу целому. Учитель аналогичным способом ведет Своих учеников вперед и вверх. Предмет этот сложен и в большей мере относится к тайнам Закона вибрационного развития. Посвящение Логоса оказывает всеобщее воздействие.

Вы правы в своем предположении, что Путь Испытания соответствует последним стадиям периода беременности. При Первом посвящении тот, кто называется в Новом Завете «младенцем во Христе», начинает свое странствие по пути. Первое посвящение просто означает начало. Определенная мера правильной жизни, мышления и поведения достигнута; форма, которую предстоит занять Христу, создана, и теперь эта форма должна быть оживлена и заселена. Входит Христова жизнь – и форма оживает. В этом разница между теорией и превращением этой теории в часть самого себя. Вы можете иметь великолепную картину или образ, но ему недостает жизни. Налицо человек, который, насколько способен, смоделировал свою жизнь по божественному образу. У него хорошая копия, но чего-то в ней не хватает. Чего же именно? Проявления внутреннего Христа. Зародыш был, но он оставался латентным. Теперь он выношен и рожден, и Первое посвящение достигнуто. Многое еще предстоит сделать. Аналогия полная. Много лет прошло у ученика Иисуса между рождением и крещением. Оставшиеся три посвящения были пройдены за три года. То же происходит и на Пути стремящегося.

Второе посвящение отмечает кризис власти астрального тела. После крещения остается преодолеть три искушения, что продемонстрирует полный контроль над тремя низшими проводниками. После чего происходит Преображение, сопровождаемое знанием будущего и абсолютным самоотречением. Итак, имеем следующее:

- Момент зачатия – то есть индивидуализация.

- Девять месяцев беременности – то есть колесо жизни.

- Момент рождения – то есть Первое посвящение.