Трактат о белой магии

Эта единая интеллектуальная Жизнь может рассматриваться как творящая во время своей медитации и, следовательно, в своем отражающем уме то, что мы именуем мыслеформой. Мыслеформа характеризуется четырьмя основными признаками:

1. Она проявляется в существование благодаря сознательному применению Закона Притяжения.

2. Она сформирована из бесконечного числа живых сущностей, которые привлекаются умом божественного Создателя и таким образом входят в связь друг с другом.

3. Форма – это экстернализация (или воплощение) того, что ее Создатель:

а) визуализировал;

б) используя интеллект выстроил и «окрасил», или «придал качество», для достижения предназначенной ей цели;

в) оживотворил мощью своего желания и силой своей живой мысли;

г) удерживал в определенном виде столько времени, сколько нужно для исполнения ее конкретной работы;

д) связал с собой магнетической нитью – нитью своего живого замысла и силой своей доминирующей воли.

4. Это внутренний замысел, облеченный в ментальную, астральную и жизненную субстанции, и он могущественен на физическом плане постольку, поскольку:

а) он сознательно поддерживается мыслью своего Создателя;

б) он оккультно «удерживается на расстоянии» от Создателя. Многие мыслеформы остаются бесплодными, так как «слишком близки» к своему Создателю;

в) он может быть направлен в любом желаемом направлении и по закону наименьшего сопротивления найти свое собственное место, таким образом выполняя предназначенную ему функцию и осуществляя цель, для которой он был создан.

Поэтому «формула» должна рассматриваться как идея, эманирующая от божественного Мыслителя; ее можно определить как динамическую цель, «вещь», которую Мыслитель видит и материализует в своем уме, а затем визуализирует как носителя своего намерения. Математика, лежащая в основе конструкции моста, как и любых других великих сооружений, характеризующих то, чего достиг человек, ничего не говорит непосвященному, но для тех, кто знает и понимает, это сам мост, сведенный к своим сущностным характеристикам. Это потенциальный мост, поскольку в математических формулах заложены цель, качество, форма всего сооружения и его конечная полезность. Так же обстоит дело с концепциями и идеями, дающими рождение мыслеформе. Эти оккультные формулы существуют на плане архетипов, который (для стремящегося) является планом интуиции, хотя в действительности это гораздо более высокое состояние сознания. Эти формулы составляют основу мира форм и обращаться к ним должны те, кто должным образом подготовлен для работы под руководством Великого Архитектора Вселенной. Символически говоря, имеются три большие книги формул. Отметьте слова «символически говоря», не забывайте их. Во-первых, есть Книга Жизни, которую читают и которой в конце концов овладевают посвященные всех степеней. Есть Книга Божественной Мудрости, читаемая стремящимися всех степеней, которая иногда называется Книгой Познаваемого Опыта, и есть Книга Форм, которую обязательно приходится прочитывать всем, в ком интеллект пробуждается к функциональной активности. Сейчас нас интересует Книга Форм.

Патанджали в одном месте упоминает об «облаке познаваемого», которое осознает душа. Стремящийся, утомленный вечным круговоротом собственных тщетных, суетных мыслей, старается пробиться к ресурсам этого «облака», чтобы научиться осаждать на землю мысли Бога. Он пытается работать так, чтобы способствовать воплощению идей Создателя. Для этого ему необходимо выполнять определенные начальные требования, которые можно кратко перечислить следующим образом:

Знать истинный смысл медитации.

С легкостью выравнивать душу, ум и мозг.

Созерцать, или функционировать как душа на ее собственном плане. Тогда у души появляется возможность служить посредником между планом божественных идей и ментальным планом. Видите ли вы, что участие в божественном творческом процессе становится целью любой истинной медитативной работы?

Улавливать идею, интуитивно воспринятую душой, распознавать форму, которую ей следует принять. Последние шесть слов имеют первостепенное значение.

Выявлять суть неясной, смутно воспринятой идеи, отбрасывая пустые прожекты и формулировки низшего ума и таким образом подготавливая себя к тому, чтобы сразу включиться в деятельность и благодаря устойчивому созерцанию безошибочно воспринимать видение внутренней структуры, или субъективного каркаса – если можно так выразиться – формы, которая должна быть создана.

По мере того как душа сознательно запечатлевает этот образ в уме, ум так же сознательно регистрирует его – это можно считать превращением формулы в чертеж. Это не сама формула, а вторичный процесс. Силой, простотой и четкостью воплощения формулы в простую, схематическую структуру определяется окончательно завершенное сооружение, появившаяся форма, которая заключит внутри самой внешней формы используемые при ее конструировании жизни.