Трактат о белой магии

Часто применяемый термин «астральный», в действительности, неверен. Е.П.Б. была по сути права, когда употребляла его в связи с эфирными, или жизненными, подпланами физического плана. Когда устанавливается контакт с эфирным миром, то первое, что всегда возникает, – это восприятие звездного света, сияния, сверкания. Однако постепенно это слово было отождествлено с Камой, или желанием, и стало употребляться в отношении плана эмоциональной реакции.

Интересно это отметить, так как это само по себе является примером воздействия астрального плана на человеческий мозг, который в своей неосведомленности переворачивает реальность и видит все вверх дном. Астральный план, впервые ясно увиденный «открытым оком» стремящегося, предстает в виде плотного тумана, путаницы, изменяющихся форм, взаимопроникающих и взаимоперемешивающихся цветов, и являет собой такую калейдоскопическую картину, что достичь успеха кажется делом нереальным. Это не звездный или ясный свет. Это совершенно непостижимый беспорядок, так как это место встречи сил. Поскольку силы в собственном астральном теле стремящегося также находятся в беспорядке, он объединяется с окружающим хаосом до такой степени, что наблюдающей душе поначалу почти невозможно отделить свой собственный астральный механизм от астрального механизма человечества в целом и от астрального механизма мира.

Тогда первое, чему надлежит научиться стремящемуся, это отделять свою собственную ауру в эмоциональном смысле от ауры своего окружения, и на это уходит много времени. Вот почему одной из первейших задач ученичества является различение, так как только благодаря использованию ума, анализирующего и различающего, астральное тело берется под контроль.

Во-вторых, астральный план – это план иллюзии, наваждения, искаженного представления реальности. Причина в том, что каждый индивидуум в мире поглощен работой в астральной материи, и могущество человеческого и мирового желания порождает то постоянное «создание картин», выстраивание форм, которое приводит к самым конкретным последствиям в астральной материи. Индивидуальное желание, национальное желание, расовое желание, желание человечества в целом, плюс инстинктивное желание всех дочеловеческих жизней вызывают постоянное изменение и перемещение субстанции плана; выстраиваются временные формы, некоторые из которых – редкостной красоты, а некоторые совсем некрасивые, и все они оживляются астральной энергией своего создателя. Добавьте к этим формам тот постоянно обогащающийся сценарий, который мы называем «хроники акаши» и который отображает эмоциональную историю прошлого, добавьте также деятельность развоплощенных жизней, проходящих через астральный план либо из воплощения, либо в воплощение, добавьте мощное очищенное интеллектуальное желание всех сверхчеловеческих Жизней, включая представителей оккультной Планетарной Иерархии, – и сумма присутствующих сил будет колоссальной. Все они воздействуют на каждое человеческое существо, вокруг и через него, и отклик на них определяется качеством его физического тела состоянием его центров. Через эту иллюзорную панораму стремящийся должен проложить путь, найдя тот ключ, или нить, что выведет его из лабиринта, твердо держась любого крошечного фрагмента реальности, открывающегося ему, учась отличать истину от наваждения, постоянное от непостоянного и несомненное от нереального. Как излагает «Древний Комментарий»:

«Пусть ученик поймает за хвост змею мудрости и, крепко за него схватившись, последует за ней до сокровеннейшего центра Дворца Мудрости. Пусть он не искусится и не попадет в ловушку, поставленную для него змеей иллюзии, и пусть он закроет глаза, чтобы не видеть красочный узор на ее спине, и заткнет уши, чтобы не слышать мелодию ее голоса. Пусть он распознает драгоценность на лбу змеи, чей хвост он держит, и, ведомый ее сиянием, выберется из трясины чертогов майи».