Трактат о космическом огне

Таким образом, вопрос об электрическом проявлении акаши на семи планах следует рассматривать в трех его главных разделах, затем, план за планом, в семеричной последовательности, и наконец, как сорок девять огней. При этом надо помнить, что предмет еще более усложняется фактором времени, которое на разных стадиях помещает эти сорок девять огней в разные сферы влияния и под действие трех Законов космоса. Так один и тот же огонь в разные периоды выражает себя как конструктивный свет или же, в результате выгорания, обусловливает окончательную обскурацию.

О проявлении электричества на Ментальном, Астральном и Физическом планах мы здесь распространяться более не будем, так как позднее нам предстоит обсудить эту тему со всей возможной полнотой. Достаточно лишь упомянуть, что здесь действует тот же самый Закон, и то, что говорилось о Небесном Человеке на его собственных планах, верно и для человека на четырех низших планах. Итак:

Следует помнить, что ранее мы имели дело с Логосом и с Небесными Людьми как составными частями Его тела проявления. В вышеприведенной таблице мы разбираем их в отдельности, и надо отметить, что проявление групп каузальных тел на Ментальном плане является цветовым проявлением Небесного Человека и его низшей точкой объективности. Низшая точка объективности человека находится на пятом подплане Физического плана, поскольку жидкий и плотный подпланы не считаются принципами, так же как Космические жидкий и плотный (системные астральный и физический) планы не считаются принципами у Небесного Человека.

Как мы знаем, манас, или ум, является пятым принципом, или базовой вибрацией Космического ментального плана, пятого плана. Таким образом, именно импульс, исходящий с каузальных уровней Космического ментального плана, вовлек нашего Солнечного Логоса в проявление подобно тому, как сила, приводящая в воплощение человека, эманирует из каузального тела человека на Ментальном плане Солнечной системы. Мы видели также, что манас – это тот дар различения, который оживотворяет всю субстанцию, а также – электрический огонь Системы, проявляющийся как притяжение и отталкивание, включая сюда все, что связано с этими двумя понятиями. В самом широком смысле Законы Экономии и Синтеза – это лишь подразделы того же самого Космического Закона, проявлениями которого являются и Притяжение, и Отталкивание. Этот Космический Закон, проявляющийся в такой тройственной форме, может (за отсутствием лучшего термина) быть назван Законом Бытия. Суть этого Закона настолько непостижима для конечного ума человека, который может лишь отчасти ощутить ее через три вышеупомянутых подраздела.

3. Манас есть то, что производит связность.

Мы подошли к третьему определению: Манасический принцип – это, прежде всего прочего, то связующее нечто, что позволяет Сущности (Логосу, Небесному Человеку или человеку) действовать:

а) Через форму и, тем самым, существовать.

б) Посредством постепенного развития, или циклической эволюции.

в) На тех планах, которые для данной сущности являются полем жизненной битвы и полем обретения опыта.

г) Методом проявления, представляющим собой постепенный рост от неясного далекого рассвета через все возрастающее великолепие света до лучезарного сияния, затем, через постепенно сгущающиеся сумерки, – до конечной обскурации. Рассвет, день, полдень, сумерки, ночь – таков распорядок для Логоса, для планетарного Логоса и для человека.

Если внимательно проанализировать эти четыре пункта, то обнаружится, что они вполне понятны и представляют собой четыре средства, доступные человеку нынешнего Четвертого круга.

Человек рассматривает себя как синтетическую совокупность физического тела, эмоциональной природы и ментальности, однако осознает, что является чем-то большим, чем эти три, и считает себя использующим форму, эмоции и ментальность, поддерживающим их в связном состоянии так, что сам является неким целым. Планетарный Логос подобным образом делает то же самое, с одним лишь отличием: манас для него не служит посредником, при помощи которого Логос становится связным целым. Поскольку он находится на более продвинутой стадии развития, то доминирующим фактором для него является мудрость. Солнечный Логос посредством Воли добивается того, чего Планетарный Логос добивается посредством мудрости, или буддхи, а человек (в своем малом масштабе) – посредством манаса. Тем не менее, поскольку и планетарный Логос, и человек являются лишь частями большего целого, электрический огонь воли пронизывает также и их, сливаясь с солнечным огнем буддхи и разжигая огни материи. Следует помнить, что всех этих дифференциаций с логоической точки зрения не существует – они применимы только к меньшим телам, включенным в солнечное «кольцо-не-преступи».