Трактат о космическом огне

Логос нашей схемы пребывает в физическом воплощении (имея тело из эфирной материи) с середины лемурийской коренной расы и останется с нами до так называемого «Судного Дня» в следующем круге. В этой точке своего продвижения Он добьется необходимого оживотворения того центра, который сейчас занимает его внимание, и сможет «увидеть подвиг Души своей» по отношению к единицам человеческой Иерархии, входящим в состав этого центра; оставит свою нынешнюю форму, сосредоточит свое внимание на другом, более высоком центре и даст свою силу единицам другого уровня, из другой ветви человеческой Иерархии, которые отзываются на вибрацию этого центра.

Здесь полезно больше сказать о связи между Венерой и Землей, на которую намекают некоторые оккультные книги и которой мы отчасти касались в этой. Я уже говорил, что взаимодействие между двумя этими схемами в значительной мере происходит по причине их положительной и отрицательной полярности, по отношению друг к другу и указывал, что подобная связь существует между Плеядами и семью схемами нашей Солнечной системы, а также между Сириусом и самой нашей Системой. Таким образом, это вовлекает в тесное взаимодействие три великие Системы:

- Систему Сириуса,

- Систему Плеяд,

- Систему, фокусной точкой которой является наше Солнце,

– составляющие, как мы отмечали, космический треугольник. В нашей Системе имеется несколько подобных треугольников на разных стадиях взаимодействия; в зависимости от их отношения друг к другу дифференцированная сила различных схем может переходить из схемы в схему, благодаря чему единицы жизни, находящиеся на разных Лучах, или потоках силы, могут временно смешиваться. Во всех этих треугольниках (космических, системных, планетных и человеческих) одна вершина треугольника бывает положительной полярности, другая отрицательной полярности, а третья представляет точку равновесия, синтеза, или слияния. Это следует иметь в виду при изучении и макрокосмических, и микрокосмических центров, так как именно этим объясняются различия в проявлении, в формах и в качестве.

Укажем также на соответствие, которое поможет тем, кто имеет глаза, чтобы видеть.

В Венерианской схеме, поскольку она находится в Пятом круге, скоординирован и развит пятый принцип манаса, синтезированы четыре малых манасических аспекта, а буддхический аспект обладает средствами выражения в виде раскрытого до совершенства пятого принципа. Наш Небесный Человек достигнет подобной точки эволюции в Пятом круге, и пятый принцип, как сказано, больше не будет объектом его внимания в отношении человеческих единиц.

Пять стадий активности отмечают развитие и использование принципа ума: есть три стадии обретения и две, на которых используется то, что было приобретено. Это слишком сложная тема, чтобы углубляться в нее; в ней может разобраться только посвященный, так как она подразумевает знание циклов предыдущей Солнечной системы. Можно, однако, заметить, что (рассматривая Микрокосм на планете Земля) это именно то, чего следовало ожидать. Человек развил манас в нашем Четвертом круге в третьей, четвертой и пятой расах и использует его для развития интуиции и высшего сознания в шестой и седьмой расах. Логос, во время воплощения в какой-либо цепи, в течение одного круга проявляет через свои семь центров, или глобусов, манас на трех глобусах и использует его для специфических целей на последних двух. Это меньший цикл по отношению к тому, где семь цепей рассматриваются в качестве семи его центров. Данные слова тщательно подобраны; я не говорю, что Логос «приобретает манас», – Он лишь раскрывает то, чем обладает. Надлежит помнить, что подобно тому, как планы Солнечной системы имеют различное назначение, вибрируют на различные тона и служат своим особым целям, так и глобусы выполняют аналогичную функцию.

а) Глобус 1 – это глобус максимального разрежения и зарождения. Это начальный глобус проявления.

б) Глобус 2 – это первая оболочка, в которую облекается Небесный Человек.

в) Глобусы 3, 4, 5 – те, через которые Он демонстрирует владение манасическим принципом.

г) Глобусы 6, 7 – те, через которые он проявляет буддхи через формы, созданные манасическим принципом.

То же, проецируя на больший масштаб, можно утверждать и относительно цепи.

В связи с семью схемами продвинутый изучающий может также обнаружить интересное соответствие глубоко оккультной природы. Есть две схемы, которые можно считать преимущественно архетипическими, каузальными, или находящимися в разрежении; три, на которых проявлен манас, и две, на которых через посредство манаса демонстрируется буддхи. Одной из этих двух является Венера, а следовательно, мы имеем три и две, что составляет пять схем пяти Кумар, которые суть Брахма.^{130}

Подобно тому как Венера отрицательно поляризована по отношению к нашей Земной схеме, так и семь звезд Плеяд отрицательно поляризованы по отношению к нашим семи схемам.