Трактат о космическом огне

Растительное царство отзывается на тот особый тип энергии, который производит феномен воды, или влаги. Благодаря воде развивается каждый более высокий вид растительной жизни, а комбинация теплоты и воды создает условия, порождающие новые виды. Селекционер, создающий новые виды, на самом деле занят действием сексуальной энергии во втором царстве природы; для него было бы желательно рассматривать всякую растительную жизнь в виде энергетических точек, отзывающихся на другие, б'oльшие энергетические центры. Когда электричество и разноцветное освещение станут шире применяться на экспериментальных станциях, в этом направлении будет открыто много нового.^{295} Секс в минеральном царстве, или химическое сродство, есть отображение в этом царстве второго типа магнетической силы; в растительном царстве то же явление может изучаться на семенах и процессах опыления растений. Нептун, Бог Вод, любопытным образом связан с нашим Планетарным Логосом, а также с Сущностью, являющейся насыщающей Жизнью для второго царства.

Животное царство отзывается на тот тип энергии, который является не огненным и не водным, но их комбинацией. Кроме того, это первое царство на физическом плане, отзывчивое на звук, или энергию, эманирующую из того, что мы называем шумом. Этот оккультный факт заслуживает пристального внимания. У энергии, исходящей от Сущности, или Жизни, насыщающей третье царство природы, есть пять каналов подхода, или контакта, то есть пять центров. У той, что оживотворяет четвертое царство, их семь, поскольку добавляются ум и интуиция. Во втором царстве имеются три центра, но их проявление столь неясное, что кажется человеческому уму практически не существующим. В первом, или минеральном, царстве путь подхода ограничен одним центром. Отсюда видно, что стимуляция магнетической энергией осуществляется как бы скачками: 1-3-5-7. Каждое царство начинает со своего особого оснащения и в процессе эволюции добавляет к нему ещё один инструмент, так что освобожденная жизнь вступает в следующее царство со старыми инструментами плюс ещё один.

Человеческое царство также отзывается на энергию. В данном случае это энергия огня в своем наивысшем проявлении в трёх мирах. Следует помнить, что мы имеем в виду позитивную энергию большего Целого, воздействующую на меньшие позитивные энергетические точки, а не энергию формы.

Атом становится отзывчивым на энергию формы или того, что его окружает. Он становится сознательным, а затем – отзывчивым на силу того царства, часть которого он составляет. Постепенно атом становится отзывчивым на еще более сильные влияния, или на силу, исходящую от Сущности, которая является Жизнью этого царства.

Наконец, атом начинает сознавать планетарную энергию, или отзываться на самого Небесного Человека. Тогда он выходит за пределы царства, в котором был и возносится в другое, в котором цикл повторяется снова.

Всё это можно выразить в терминах сознания, однако в данном разделе мы ограничимся лишь рассмотрением энергии. Подытоживая, можно сказать, что:

1. У Планетарного Логоса семь центров, как и у человека.

2. У Жизни, насыщающей животное царство, – пять центров, и у животного царства есть пять прототипов на архетипическом плане, в то время как у человека – семь прототипов.

3. У Жизни, насыщающей растительное царство, – три центра силы на Её Собственном плане, и потому есть только три основных вида растительной жизни.

Все известные нам виды – лишь дифференциации этих трех.

4.  Жизнь, насыщающая минеральное царство, работает через один центр.

(б) Излучение в Пяти Царствах. Мы убедились, что причиной излучения является отклик позитивной жизни атома на притягательную способность позитивной жизни большего атома. Другими словами, можно сказать, что дэва-жизнь любой атомной формы проходит свою эволюцию и в результате ряда «актов освобождения» переносится в течение манвантарических циклов из одного царства в другое, пока каждый атом не достигнет самоопределения; тем самым достигается цель Небесного Человека для конкретной махаманвантары. Поэтому, если рассматривать предмет в целом, а не с точки зрения одного из царств, можно предполагать, что в эволюционном процессе происходят пять основных единений:

1. Единение с минеральным царством.

2. Единение минеральной монады с растительным царством.

3. Единение растительной монады с животным царством.

К этому моменту прогрессирующая жизнь совершила три единения, или трижды расширила свое сознание.

4. Единение с человеческим царством.

5. Единение с Небесным Человеком, или великой планетарной Жизнью.