Трактат о космическом огне

Согласно эзотерическим книгам, космические колёса подразделяются на сорок девять групп, каждая из которых содержит миллионы семеричных созвездий. В целях их изучения Адептами каждая группа обозначается определенным символом, и эти сорок девять символов воплощают всё, что можно знать о размерах, качестве, вибрационной активности и цели этих грандиозных форм, посредством которых обретают Свой опыт великие Существования. Чоханам высокой степени известны сорок девять звуков, сообщающих качество аспекта сознания этих великих Существ, сознание Которых настолько же шире сознания нашего Солнечного Логоса, насколько сознание человека шире сознания кристалла. Естественно, воспринимаемое таким образом Чоханами знание является лишь теоретическим и передает Их сравнительно ограниченному сознанию лишь общую природу группы созвездий и силы, иногда от них исходящей, которая временами должна приниматься в расчёт. Например, интерес публики к гигантской звезде Бетельгейзе в созвездии Орион недавно пробудился по той причине, что именно в это время имел место обмен силой между нашей крошечной и этой гигантской системой и сообщение между двумя насыщающими их Существованиями.

Системное колесо, или атомная жизнь индивидуальных созвездий. Они, в свою очередь, подразделяются на 343 группы, также известные Адепту под сочетаниями символов, образующими слова, каждое из которых – благодаря своей идеографической природе – сообщает Адепту сущностно важную информацию. Идеограмма нашей Солнечной системы может быть частично открыта, – не сами буквы, но краткий обзор того, что эти буквы обозначают. Наша Солнечная система раскрывается, как:

а) Система четвёртого порядка, силовые центры которой находятся на четвертом космическом плане, а объективное проявление имеет место на четвёртом системном плане через четвёртый подплан системного физического плана;

б) Система синего цвета, эзотерически же – оранжевого и зелёного;

в) Система, оккультно известная Адепту «в воздушном знаке, в котором может летать Птица»;

г) Система, сформированная из «трёх огней, которые образуют четвёртый»;

д) Система, в которой Птица имеет «четыре хвостовых пера» и потому способна оккультно «подняться на более высокий план и найти свое пятое»;

е) Система с четырьмя главными циклами, число малых периодов проявления которой кратно этой цифре;

ж) Система, которая, согласно алхимической фразеологии Учителей, рассматривается как «продукт четвёртого; сам четвёртый в процессе трансмутации; живой камень с четырьмя оболочками».

Всё это с первого взгляда понятно Учителю, видящему это идеографическое слово. Ему доступны для пользования и другие идеограммы, дающие непосредственную информацию при изучении им влияний, затрагивающих нашу Солнечную систему.

Планетарные колёса. У них десять способов выражения.

Цепные колёса, называемые в некоторых книгах кругами.

Вращение всякого глобуса.

Цикл трёх миров.

Колесо плана.

Вращение, или циклическое появление, царства природы. Применимо внутри схемы только к четырем царствам в объективном проявлении.

Вращение планетарного центра, производящее монадическое появление.

Монадическое колесо, или периодическое появление единиц Четвёртой Творческой Иерархии. Так мы спускаемся по шкале через все царства и формы, пока не доходим до крохотного вращения атома субстанции.

В заключение наших заметок о различных колёсах вселенной, мы кратко коснёмся «колёс», имеющих отношение к человеческой Монаде. Этот предмет пока мало затрагивался, хотя об эгоическом колесе было сказано несколько слов.

Следует иметь в виду, что эволюция Монады – куда более сложная вещь, чем это представляется по книгам, данным до сих пор публике. Эти книги, в основном, рассматривают развитие сознания и его прохождение через царства природы. Однако были и более ранние циклы, разобраться в которых можно будет только тогда, когда постепенно откроется история и эволюция Планетарных Логосов. Монады – это части Их тел проявления, клетки этих б'oльших проводников, так что они оживляются Их жизнью, имеют качества Их природы и различаются согласно Их характеристикам. Поэтому история Монады восходит к предыдущим кальпам. А такая история не может быть открыта, да и никакой пользы такое откровение не принесет. Можно лишь коснуться этого факта и рассмотреть его в общем плане, если мы хотим двигаться в направлении точного знания истинной природы «Я».