Трактат о космическом огне

Результат такого слияния приводит к изменению работы центров. Последние становятся «колесами, обращающимися вокруг себя», и от чисто вращательного движения переходят к четырехмерной активности, проявляясь как сияющие излучающие вихревые центры живого огня.

Три главных головных центра активизируются (в последовательности, зависящей от Луча), и между ними осуществляется тот же процесс, что и в праническом треугольнике. Прежде эти три центра слабо реагировали на вибрационное движение друг друга (ощущая тепло и ритм друг друга, но будучи разделены), теперь же огонь перебрасывается от центра к центру, и каждое колесо-вихрь соединяется цепью огня, пока не образуется треугольник огня, через который вокруг излучаются огонь Кундалини и пранический огонь. Продолжается также и циркуляция. Огонь Кундалини создает тепло центра, его интенсивное излучение и сияние, тогда как пранический эманирующий огонь создает все нарастающие активность и вращение.

С течением времени, между Первым и Четвертым Посвящениями, тройной канал позвоночника и все эфирное тело постепенно очищаются действием огня, пока всякая «бренность» (как выражаются христиане) не выжигается и не остается ничего, что могло бы помешать продвижению этого пламени.

По мере того как огонь Кундалини и прана продолжают свою работу и канал все больше и больше очищается, центры активизируются, и тело становится чистым, пламя Духа, или огонь Эго, более активно нисходит вниз до тех пор, пока в районе верхушки головы не возникнет пламя ослепительной яркости. Оно начинает подниматься вверх через тела к своему источнику, каузальному телу.

Одновременно с активизацией этих огней материи и Духа с большей интенсивностью разгораются огни ума, или Манаса. Это огни, данные при индивидуализации. Они непрерывно питаются огнем материи, и их тепло усиливается солнечным эманирующим огнем, зарождающимся на Космических уровнях ума. Это тот аспект манасического огня, что развивается в виде инстинкта, животной памяти и функциональных воспоминаний, которые столь наглядно проявляются у малоразвитого человека. Со временем огонь ума разгорается ярче и наступает момент, когда он начинает прожигать эфирную паутину – ту ее часть, что защищает центр у самой верхушки головы, – и открывает канал для нисхождения Духа. Это вызывает определенные последствия:

Огонь Кундалини сознательно направляется и контролируется умом или аспектом воли с ментального плана. Два огня материи силой человеческого ума соединяются сначала друг с другом, затем – с огнем ума.

Совместным результатом этого соединения является разрушение (контролируемое и закономерное) эфирной паутины, а также обретение непрерывности сознания и приход в личностную жизнь человека «Жизни с избытком», или третьего огня – огня Духа.

Стремительное нисхождение Духа и подъем внутренних огней материи (контролируемых и направляемых сознательным действием огня ума) вызывают соответствующие результаты на соответствующих уровнях астрального и ментального планов, так что осуществляется параллельный контакт, и великая работа освобождения проходит согласно Плану.

Первые три посвящения свидетельствуют о достижении этих результатов и приводят к Четвертому, при котором интенсивность объединенных огней приводит к полному сжиганию всех барьеров и освобождению Духа сознательно направленным усилием со стороны троичной низшей оболочки. Человек должен сам и сознательно добиться своего собственного освобождения. Эти результаты вызываются самим человеком по мере того, как он освобождается от трех миров, разрушая свое Колесо перерождения вместо того, чтобы вновь и вновь разрушаться на нем самому.

Из этого объяснения очевидна исключительная важность эфирного проводника как разделителя огней, поэтому необходимо обратить внимание на опасности, которые неизбежно возникают, если человек начинает бездумно, невежественно и своевольно манипулировать этими огнями.

Если человек силой воли или в результате чрезмерного развития умственного аспекта своей личности сумеет объединить эти огни материи и вызвать их движение, он подвергнется опасности одержания, безумия, физической смерти или тяжелой болезни в какой-либо части тела; он также подвергается риску сексуального перевозбуждения из-за того, что сила неправильно и преждевременно поднимается вверх и вследствие этого вливается не в те центры. Причина этого в том, что материя его тела недостаточно чиста, чтобы выдержать соединение пламени, а канал позвоночника засорен и блокирован, что создает барьер, поворачивающий пламя назад и вниз, а также в том, что пламя (соединенное силой ума, но не сопровождаемое одновременным потоком, нисходящим с плана духа), прожигая эфирное тело, открывает вход нежелательным и чуждым силам, потокам и даже сущностям. Они разрушают и рвут то, что осталось от эфирного проводника, а также ткань мозга и даже плотное физическое тело.